Anuario de Historia Regional y de las Fronteras

Esclavizar para asentar, educar y evangelizar: la justificación teológica y jurídica de la esclavitud chichimeca en la frontera norte de américa española en el siglo XVI

2023-07-15T13:47:12+00:00

El objetivo de este trabajo es presentar los argumentos teóricos que usó el clero novohispano
para seguir justificando la esclavitud indígena en las Indias después de su prohibición después de las Leyes
Nuevas de 1542, en especial, en regiones en las cuales la imposición del poder político y religioso era
disputada por poblaciones locales, poniendo énfasis en el caso de los chichimecas. Para los españoles, los
grupos nómadas vivían sin asiento, sin hacer usufructo de la tierra y sin una religión organizada, debido
a su belicosidad, la única solución para someter a estos grupos era imponiendo, en el peor de los casos, un
régimen de esclavitud. Bajo la férrea supervisión de las órdenes mendicantes se impondría a los chichimecas
una nueva concepción de tiempo dentro de espacios construidos ex nihilo para la evangelización y la
defensa del territorio. Finalmente, se intentará probar que los escritos de la Escuela de Salamanca...

Cosmopolítica entre los indios de la doctrina de Codpa: las denuncias contra el cura Pedro Joaquín de Cáceres en los altos de Arica (1745-1828)

2023-07-15T15:53:59+00:00

Este artículo analiza las tensiones y conflictos entre los indios de Socoroma y Codpa
con el cura Pedro Joaquín de Cáceres durante el siglo XVIII. A través de las acusaciones contra
el cura coadjutor, se observa que estas tensiones estaban mediadas por las disputas a causa de
la cabecera en la Doctrina de Codpa, además existían discordias entre los liderazgos indígenas
de Codpa y Socoroma. Se propone que el conflicto no se limitaba sólo al expediente de 1745 y
que no fue motivado únicamente por el conflicto económico que existía entre los curas de la
época. En cambio, los indios tenían sus propias estrategias cosmopolíticas para la coexistencia
de sus costumbres, mantener el poder y cierta autonomía hasta el ocaso colonial.

Fluctuaciones demográficas de una feligresía extravagante en la capital novohispana (1703-1753)

2023-07-15T16:48:33+00:00

Los predicadores fueron asignados a la evangelización de la zona centro-sur, incluyendo
el actual territorio de Oaxaca, constituyendo la provincia de San Hipólito mártir, dominando
las lenguas de la región y favoreciéndolos ante las disputas con franciscanos y agustinos por
el adoctrinamiento de los mixtecos y zapotecos avecindados en la capital novohispana, en
jurisdicción de los frailes disputantes. Es así que, los dominicos fueron los encargados de
impartirles los sacramentos a esta feligresía, reconocida canónicamente como extravagantes dada
la falta de asiento fijo dentro de la capital novohispana, pero que lograron congregarse y erigir su
capilla bajo la advocación rosariana. En tanto, este artículo reconstruye el perfil demográfico de
los extravagantes empleando como principal corpus documental, los libros sacramentales de la
capilla del Rosario del convento de Santo Domingo de México con fechas extremas de 1703-1753,
mismas que delimitan la temporalidad del estudio.

De canoeros a bogas: primeros pasos de una categoría étnica, social y laboral en el río Magdalena (1539-1611)

2023-07-15T17:25:02+00:00

El surgimiento y configuración de nuevas realidades sociales ha sido una constante
en dinámicas de contacto y cambios de orden social a lo largo de la historia de la humanidad.
La presente investigación aborda el proceso de construcción de una categoría con muchas
aristas, cuyo desarrollo estuvo marcado por el asentamiento y regulación de una navegación
fluvial estratégica para los intereses de la Monarquía Hispánica en el Nuevo Reino de Granada. A
través de una exhaustiva investigación documental con perspectiva etnohistórica sobre fuentes
primarias, manuscritas y editadas, se desgrana la categoría boga indígena, su autopercepción
y su relación con la nueva administración desde los primeros contactos en el siglo XVI, hasta
el tránsito entre centurias y su remplazo definitivo por remeros de origen africano durante las
primeras décadas del siglo XVII.

Emancipación de los pueblos de indios de la Sierra Cuicateca de Oaxaca durante la Colonia: de sujetos a cabeceras entre 1668- 1771

2023-07-15T17:58:14+00:00

Durante el régimen de la Nueva España se gestó un fenómeno político en los pueblos
de indios, la emancipación de los pueblos sujetos de sus cabeceras de república. El objetivo de
este artículo consiste en visibilizar, a partir de fuentes de archivo, los procesos de pretensión
para buscar un estatus político superior o para separarse y configurar nuevas cabeceras de
república de indios en siete pueblos de la sierra Cuicateca de Oaxaca, en el transcurso del
periodo de 1668 a 1771. Estos pueblos tienen su origen en el periodo prehispánico, en tanto
estancias de los antiguos señoríos cuicatecos, y bajo dicha categoría transitaron en pueblos
sujetos, luego de la conquista, a la república de indios, sin contar con ninguna figura de
autoridad u oficiales de república.

La frontera motilona: relaciones interétnicas y conflictos en la región del actual Catatumbo (Colombia) durante la segunda mitad del siglo XVIII

2023-07-15T19:10:14+00:00

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, el régimen borbónico buscó avanzar sobre aquellos
territorios que permanecían por fuera del control colonial. La región del Catatumbo (en la actual
Colombia), habitada por los llamados indígenas motilones, constituía una de esas fronteras que separaban
los territorios controlados por la colonización de aquellos que resistían a su influjo. Con base en esta
hipótesis, la pregunta central del texto apunta a identificar esta región como uno de aquellos espacios
de frontera en los que constantes conflictos y negociaciones definían las relaciones interétnicas, donde
los pobladores resultaron actores políticos relevantes en la definición de las relaciones de poder, que no
permitieron la consolidación de una posición hegemónica, a pesar del interés de la Corona española. Por
tanto, se examinarán y contrastarán fuentes relacionadas con el desarrollo comercial y con el avance
misional dados en aquella región durante la época referenciada. Asimismo, se buscará analizar...

Mujeres que no son de papel: el discurso sobre las mujeres indígenas en el Chaco desde una perspectiva decolonial (siglo XVIII)

2023-07-15T21:11:13+00:00

En esta investigación buscamos plantear algunos ejes analíticos que nos permitan poner
en cuestión las narrativas coloniales sobre las mujeres indígenas. Metodológicamente, asumimos
que la producción y circulación de estas narrativas sobre la alteridad reposa sobre condiciones de
posibilidad y asimilación moldeadas por la epistemología moderna/colonial y sus presupuestos.
Fueron analizados los escritos de los jesuitas Martín Dobrizhoffer y Florián Paucke, que desarrollaran
su actividad evangelizadora en el Chaco del siglo XVIII, y las obras de Félix de Azara. Concluimos que
estas narrativas fueron perturbadas por el encuentro colonial.

La ciudad de indios de Tehuacán: un conflicto por el poder entre indios y españoles, 1660-1808

2023-07-15T21:20:39+00:00

El artículo trata sobre los conflictos entre españoles e indios por el ejercicio del poder en
la ciudad de Tehuacán en el virreinato de Nueva España entre 1660 y 1808. Durante este periodo
es posible observar cómo los procesos de poblamiento de españoles y mestizos confrontaron los
gobiernos de las ciudades de indios. A pesar de los intentos para que la ciudad fuera gobernada por
hacendados españoles, el rey procuró mantener en su derecho a la élite india dándole preeminencia
a sus méritos y servicios. Para esto, se siguen los estudios renovados sobre la práctica política a
partir de la revisión de actas, representaciones enviadas al Consejo de Indias y noticias que dan
cuenta del territorio en disputa. Se cuestiona la visión de los indios como agentes pasivos en
las decisiones y devenires de la Monarquía, como también la separación entre las denominadas
repúblicas de españoles y repúblicas de indios.

El núcleo y los enlaces: estrategias indígenas e interacción social en la frontera sur de Brasil (1814-1822)

2023-07-15T21:35:20+00:00

Los temas de este artículo son la capacidad de los Guaraní-Misioneros para asegurar su
reproducción sociocultural y las estrategias empleadas en esta, para establecer interacciones con la sociedad
colonial en el centro-oeste de Rio Grande do Sul, de 1814 a 1822, en medio de una situación de guerra
generalizada y de decadencia del sistema sociopolítico y económico misionero. A través del análisis de registros
bautismales de São Borja y Santa María, examinamos patrones de padrinazgo, matrimonio y formación de
conglomerados humanos. Nos dimos cuenta de que la sociedad, en general, estaba fragmentada y discontinua.
En cuanto a los indígenas, se concluyó que estaban organizados en agregados a través de relaciones familiares
que se desenvolvían en, al menos, dos formas de identidad: como pueblo en São Borja y como comunidad en
Santa María. Tales agrupaciones de indígenas eran organizadas nuclearmente por mujeres y externamente
por hombres con prestigio dentro de la...

Parcialidades indígenas y resguardos en el valle de Atriz. Una reflexión sobre su reconstitución territorial durante la segunda mitad del siglo XIX

2023-07-15T22:02:42+00:00

Durante la segunda mitad del siglo XIX, el conflicto bipartidista y el peso de la población
indígena en el actual suroccidente colombiano configuraron un marco legal favorable para la
permanencia del régimen de resguardo. En ese contexto, este artículo aborda la reconfiguración
territorial de las parcialidades indígenas ubicadas en el valle de Atriz. El texto se aleja de miradas
esencialistas y ahistóricas y busca resaltar su dinamismo y complejidad. Se considera que más allá del
marco legal de división o no, estas formas de organización experimentaron cambios. A través de revisión
historiográfica y del análisis de leyes, censos, demandas, comunicaciones de autoridades estatales y de
cabildos indígenas, mostramos que al compás de conyunturas políticas, de pleitos civiles y judiciales,
de la venta y compra de terrenos, el territorio de las parcialidades indígenas de origen colonial se fue
reconfigurando, al igual que se formaron nuevos poblados gobernados bajo el régimen de...

Historicidades, indígenas y narrativas, una aproximación a la historia de los tucanos occidentales del río Putumayo (siglos XVI y XIX)

2023-07-15T22:17:22+00:00

En este artículo se presenta una aproximación a la historia de los tucanos occidentales del río
Putumayo desde una discusión de la historicidad y las sociedades indígenas a través de la construcción de
la historia o de la historicidad de los tucanos occidentales en torno a sus narrativas que cuentan su historia
alrededor de la extensa región de la cuenca media del río Putumayo entre los siglos XVI y XX. Para este
ejercicio se analizan las narrativas etnohistóricas de sus descendientes, los actuales Sionas o Gantëya bain,
al igual que la bibliografía producida sobre esta región y diferentes fuentes documentales. Las narrativas
de los Siona relatan importantes sucesos que se relacionan con el proceso de expansión colonial entre el
siglo XVI y XX a partir de los eventos críticos o acontecimientos; sin embargo, son narrados desde una
perspectiva propia que fractura el tiempo histórico moderno. Los acontecimientos responden a los...

Historiografía sobre la desamortización de las tierras de los pueblos indios en Jalisco, México, durante el siglo XIX

2023-07-15T22:35:27+00:00

El objetivo de este artículo es hacer un análisis historiográfico sobre la desamortización de las
tierras de las comunidades indios en el estado de Jalisco, México. La mayoría de los estudios al respecto
sostienen que las comunidades indígenas fueron despojadas de sus tierras por efecto de las leyes liberales
durante la segunda mitad del siglo XIX, y que estas se resistieron a dichos despojos. El resultado del presente
análisis es que la mayoría de los autores que abordan el tema no hacen una investigación concreta a nivel de
los pueblos indígenas, ya que se limitan a repetir la narrativa predominante a nivel nacional, la cual sostiene
la tesis del despojo sin demostrar ni aportar información o documentación sobre casos concretos en Jalisco.
La conclusión de este ensayo es que la desamortización de las tierras de los pueblos indígenas se realizó
durante la primera mitad del siglo XIX.

El andar de un pueblo guerrero: Hechos que marcaron la historia de la etnia Nasa desde el resguardo de Corinto, Cauca

2023-07-16T22:28:46+00:00

La actual resistencia pacífica del pueblo Nasa en el departamento del Cauca, Colombia,
tiene sus raíces mucho tiempo atrás. Desde la época de la colonización y hasta la actualidad se resiste
a agresiones, enfermedades extrajeras, desprestigio, discriminación, invisibilización, masacres,
asesinatos selectivos, engaños y ofensas, siendo insuficientes para diezmar el espíritu combativo de
toda una etnia. Ante esta lucha de más de cinco siglos, la presente investigación cualitativa con diseño
hermenéutico tiene como objetivo conocer los hechos que marcaron la historia de la comunidad
indígena Nasa. En un primer momento se muestran aquellos hechos históricos que se encuentran
documentados. Seguidamente, con las voces de la comunidad Páez de Corinto, Cauca, se presentan
aquellos otros hechos que no se encuentran registrados. Se concluye que las estructuras sociales de
este pueblo ancestral a nivel económico, cultural, político, guerrero, comunitario y organizativo son lo
que les ha permitido pervivir hasta el sol de hoy.

Pensamiento histórico y función social de la historia: el caso del intelectual zapoteca Víctor de la Cruz

2023-07-16T23:14:30+00:00

El artículo tiene por objetivo analizar el pensamiento histórico del intelectual zapoteca
Víctor de la Cruz, quien desarrolló su obra en México durante el último tercio del siglo XX. Para
ello, en una primera sección se elabora una biografía de Víctor de la Cruz, en la que se procura
insertarlo en el horizonte histórico-cultural de la categoría de los intelectuales indígenas críticos
latinoamericanos; mientras que en la segunda y última sección se aborda la concepción de la
historia de este escritor plasmada en sus principales textos históricos y la manera en que concedió
al conocimiento histórico una función social. Esto lo logró al trazar una línea de continuidad entre
los procesos y hechos históricos estudiados en los textos y el movimiento etnopolítico en el que su
grupo étnico, y él mismo, se hallan inmersos en el presente. El artículo permite, desde un estudio de
caso, aproximarnos al conocimiento tanto de...

El temblor de 1923 en Cumbal (Colombia): Historias orales y escritas como herramientas de lucha por el territorio

2023-07-16T23:52:21+00:00

Este artículo explora la manera en que, a través de los relatos que se construyen
sobre el nombre de un lugar, se vinculan intenciones políticas concretas de lucha por el
territorio y la pervivencia cultural de un pueblo indígena de los andes suramericanos. A través
del estudio, se evidencia la relación que existe entre la construcción territorial de los límites
geográficos de un estado y sus límites simbólicos; situación que permite ver el despliegue de
las estrategias de control territorial físicas y discursivas. Desde el punto de vista teórico, el
artículo se apoya en la discusión relativa al historicismo, de un lado, y, del otro, en el concepto
de acontecimiento. El texto se basó en herramientas etnográficas y de análisis documental. Se
concluye que, en ese campo, la historia como disciplina juega un papel fundamental no exento
de instrumentalizaciones.

El norte novohispano replanteado a partir de las categorías ‘Chichimeca’ y ‘Mesoamérica’

2023-07-17T00:32:25+00:00

El objetivo del presente texto es revisar y hacer una crítica, desde la historiografía,
a la manera en que han influido los conceptos «Chichimeca» y «Mesoamérica» en la creación
de la historia de los grupos norteños de México, no solo en el periodo novohispano sino
también en el ámbito académico. Para dicho propósito se examinará en el primer apartado, la
visión que tenían los nahuas de lo chichimeca, concepción que cambió radicalmente, y en su
detrimento, con las categorías sociopolíticas traídas por los españoles: bárbaro y salvaje. En
un segundo momento veremos que las categorías utilizadas por académicos: Mesoaméricasedentario-agricultor, versus lo no mesoamericano: nómada-cazador-recolector, enfrentan
los mismos problemas que los de la visión europea. Así, se evidenciará que el conocimiento
sobre la historia de las sociedades indígenas del norte de México se ha generado con base en
una invención, un constructo y un mito.

Townsend, Camilla. Malintzin, una mujer indígena en la Conquista de México. Traducción de Teresa Brisac. México D.F: Ediciones Era, 2015. 347 páginas.

2023-07-17T00:54:43+00:00

Townsend, Camilla. Malintzin, una mujer
indígena en la Conquista de México.
Traducción de Teresa Brisac. México D.F:
Ediciones Era, 2015. 347 páginas.

Taladoire, Éric. De América a Europa. Cuando los indígenas descubrieron el Viejo Mundo (1493-1892). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2017. 315 páginas.

2023-07-17T01:19:51+00:00

Taladoire, Éric. De América a Europa.
Cuando los indígenas descubrieron el
Viejo Mundo (1493-1892). Ciudad de
México: Fondo de Cultura Económica,
2017. 315 páginas.

Hoja bandera

2023-07-18T12:28:08+00:00

Hoja bandera

Índice general

2023-07-18T12:46:58+00:00

Índice general

Editorial: Historia de los pueblos indígenas americanos: construcción de la diferencia y autodefinición (XVI - XXI)

2023-07-18T12:57:22+00:00

Editorial

Normas de publicación Anuario de Historia Regional y de las Fronteras

2023-07-18T12:36:12+00:00

Normas de publicación Anuario de Historia Regional y de las fronteras.

Pauta editorial

2023-07-18T12:43:28+00:00

Pauta editorial