Cambios y Permanencias

Sentipensando territorios: una revisión del concepto, sus expresiones y urgencias en América Latina

Eduardo Gudynas — 2024-09-25

Se revisa la categoría territorio, considerando aportes clave y dialogando con la obra de Orlando Fals Borda. Se lo considera una
construcción social y por lo tanto sentipensados por colectivos. Se ofrece una definición de trabajo y se discuten varios casos, a partir de distintas fuentes y para diferentes países. Se examinan, por ejemplo, comunidades que se conciben como territorio, la superposición de varios territorios bajo distintos sentipensares, la ceguera ontológica, y la penetración de la Modernidad en las concepciones tradicionales. Se alerta sobre la reterritorialización que es funcional a los extractivismos, que avanza con intensidad y ritmos vertiginosos, como ilustra la situación en la Amazonia. Se reconocen los límites del concepto pero se defiende su empleo para promover territorialidades enraizadas en las circunstancias latinoamericanas que se comprometen en defender la vida.

Esbozo general del pensamiento de Orlando Fals Borda

Damián Pachón Soto — 2024-09-25

El propósito de este artículo es presentar la propuesta sociológica de Orlando Fals borda, su metodología, su apuesta por el socialismo
raizal y su concepto de orden social. Estos asuntos son centrales en la obra de Fals, toda vez que se entretejen para derivar en una
sistemática reflexión teórica en la que se operativizan los conceptos, se descubre el papel político de la ciencia y social, y se revela su
apuesta por la utopía.

La praxis pedagógica de Orlando Fals Borda. Diálogos entre la Educación Popular y la Investigación–Acción Participativa

Nicolás Armando Herrera Farfán — 2024-09-25

En este texto reflexiono sobre la praxis pedagógica que desarrolló el sociólogo colombiano Orlando Fals Borda, como miembro del grupo “La Rosca”, con el movimiento campesino de su país y propongo algunas pistas que permitan establecer relaciones, puentes y diálogos entre su concepción de Investigación–Acción Participativa (IAP) y la Educación Popular (EP) de Paulo Freire. Para ello: (1) hago una “presentación general” del recorrido de Fals Borda, dando cuenta de sus raíces fundamentales, principales influencias y momentos del devenir de su experiencia científico–pedagógica; (2) caracterizo las dimensiones de la IAP falsbordiana y destaco los elementos pedagógicos intrínsecos; y, (3) planteo la relación indisoluble entre IAP y EP, en el marco de un nuevo paradigma epistemológico continental propio, señalando las principales rupturas, suturas, tareas y características. Estas reflexiones no son verdades definitivas o conceptos cerrados sino hipótesis de trabajo, insumos para el debate, invitación al descubrimiento y aportes para las luchas científicas–populares continentales. Como su punto de partida es una conferencia para el ciclo de formación política de la Escuela José Carlos Mariátegui, en el invierno argentino anterior, procuré mantener el lenguaje lo más coloquial posible.

Orlando Fals Borda y el laboratorio metodológico: investigación crítica y comprometida en el período 1970-1975

María Mercedes Palumbo — 2024-09-25

Este artículo se propone explorar los principios metodológicos que estructuraron la obra de Orlando Fals Borda en un momento particular comprendido entre 1970 y 1975. A modo de hipótesis interpretativa, sostenemos que esta etapa funcionó como un laboratorio de experimentación metodológica. Esta experimentación fue practicada y, al mismo tiempo, objetivada en libros escritos por el sociólogo colombiano en solitario y, mayormente, en coautoría con otros integrantes de La Rosca. Con este fin, realizamos un trabajo de profundización analítica de corte hermenéutico-interpretativo en torno a lectura crítica de un corpus de cuatro trabajos seleccionados de la obra de Fals Borda publicados en la etapa en análisis; junto a literatura especializada en los
aspectos epistemológicos y metodológicos de la trayectoria intelectual del sociólogo colombiano, tanto como de la recopilación de documentos inéditos en el Fondo Fals Borda del Archivo Central e Histórico de la Universidad Nacional de Colombia. Los hallazgos sostienen que esta etapa tiene un peso propio que requiere ser indagado en profundidad dado que no resulta un mero tránsito en el camino hacia el nacimiento de la investigación-acción participativa. Especialmente relevantes resultan las consideraciones en torno a los métodos y técnicas de investigación, y a la concepción sobre la vinculación entre investigación y militancia.

Universidad Pal Barrio como propuesta de educación popular, re-existencia y deselitización de la academia de inspiración falsbordiana

Carlos Andrés Duque Acosta — 2024-09-25

El presente artículo tiene como propósito reflexionar entorno a Universidad Pal Barrio, una propuesta de educación popular inspirada en la metodología de Orlando Fals Borda de la IAP (Investigación-Acción Participativa) para cuestionar los preceptos que rigen la academia tradicional. Para este objetivo, explicaré los orígenes de Universidad Pal Barrio en el contexto del levantamiento social del 2021; describiré la experiencia alrededor de los conceptos Círculos de Palabra y Afecto y Buenos Vivires; y describiré la relación entre la propuesta falsbordiana con las llamadas Epistemologías del Sur. A la luz de este ejercicio, se reconocerá el papel trascendental que juega la IAP y la educación popular en las transformaciones sociales, políticas y educativas.

La JEP y la paz en clave memoria restaurativa. Rodrigo Uprimny

Helwar Figueroa Salamanca — 2024-09-25

Con motivo de la inauguración de la Cátedra de la Paz sobre la Justicia Especial para la Paz realizada el 8 de septiembre de 2023 en el Ágora de la Universidad Industrial de Santander (UIS), el profesor Rodrigo Uprimny compartió con los cerca de 300 estudiantes asistentes a la Cátedra su posición frente al significado de ejercer este tipo de justicia después de la firma de un acuerdo de paz y el peso que en la actualidad tienen los derechos de las víctimas. Para motivar este diálogo, se contó con la participación del profesor Helwar Figueroa de la Escuela de Historia de la UIS, quien abrió este espacio presentando al profesor y posteriormente entabló una conversación con él. Con el ánimo de que estas palabras tengan algún eco en la sociedad, a continuación, se presenta una síntesis de lo allí conversado.

Pares Evaluadores

Revista Cambios y Permanencias Revista Cambios y Permanencias — 2024-09-25

Editorial

Damián Pachón Soto — 2024-09-25

La revista Cambios y Permanencias, teniendo en cuenta que el 11 de julio de 2025 se cumplen cien años del natalicio de Orlando Fals Borda, decide realizar un merecido homenaje a su obra con este número especial titulado Sentipensando el territorio con Fals Borda: saberes, resistencias y nuevas perspectivas de futuro. Publicación que tiene por objeto reflexionar sobre el legado crítico de Fals en un contexto que por momentos se percibe más adverso que hace diez años, pues el péndulo de la política global se mueve nuevamente hacia la derecha en donde los fascismos viralizados por personajes de ficción amenazan con callar las voces de millones de seres humanos, cada vez más empobrecidos por un capitalismo salvaje, depredador y bárbaro.

Orlando Fals Borda: peregrinación mítica y sapiente

Gabriel Restrepo — 2024-09-25

A una centuria de su nacimiento y a dieciocho años de su deceso (1924-2008), la figura de Orlando Fals Borda ha crecido con el curso de los años. Su fama roza el concepto griego de apoteosis, conversión de un mortal en inmortal. Empero, no siempre fue fausta su estima. Por el contrario, en los sesenta, setenta y la mitad de los ochenta, fue tanta y tan variada la persecución hacia él, que bien lució como encarnación del chivo expiatorio, Joselito Carnaval, Rey Momo e, incluso, Homo Sacer. De 1985, a su deceso, obtuvo progresivo, creciente y merecido reconocimiento. Señal de su estatura universal fue el evento en torno a la investigación acción participativa, IAP, a veinte años de fundada, celebrado en 1997, en el Centro de Convenciones de Cartagena, con asistencia de investigadores de todos los continentes.

Metodologías sentipensantes de investigación

Joanne Rappaport — 2024-09-25

¿Cómo transformar el campesinado en sentipensantes? Según Orlando Fals Borda, los campesinos siempre lo han sido, o, por lo menos, el concepto de sentipensantes tiene su origen en los diálogos realizados por Fals Borda con los pescadores de las ciénagas de San Benito Abad, Sucre. En una de esas conversaciones su interlocutor le avisó que “actuamos con el corazón, pero también empleamos la cabeza y cuando combinamos las dos cosas, así somos sentipensantes” (Ricobassilon, 17 de agosto de 2008). Sin embargo, Fals Borda nunca interrogó a profundidad ese concepto. En cambio, en Historia doble de la Costa dedica más atención a un abanico de valores costeños: “la apertura a lo nuevo, la curiosidad intelectual, la alegría y sentido del humor, la hospitalidad, la alergia a la violencia, la franqueza, la confianzudez, el dejadismo”, los cuales permiten que florezca el activismo (Fals Borda, 1984, p. 26B1).

Génesis y legado de la investigación (acción) participativa

Alfonso Torres Carrillo — 2024-09-25

Orlando Fals Borda es, sin duda, el iniciador y referente principal de la investigación acción participativa (IAP), la cual, más que un conjunto de técnicas o un proceso metodológico, es una alternativa de construcción de conocimiento y transformación social, sustentada en la participación democrática de la población de un territorio en torno a un campo temático común. Si bien es cierto que la presentación pública de la IAP se llevó a cabo en el “Simposio Mundial sobre Investigación Activa y Análisis Científico” (Cartagena, 1977), su construcción comenzó por lo menos dos décadas atrás; así mismo, su impacto inicial fue evidente en la década de 1980, especialmente a nivel latinoamericano y mundial. Su legado llega hasta la actualidad a través de diferentes prácticas y
conceptualizaciones que desbordan el marco inicial de las ciencias sociales.

Orlando Fals Borda. Retorno a mi Caribe natal

Alexander Pereira — 2024-09-25

A finales de los años sesenta, tras resistir largos meses de hostilidad en su contra, Orlando Fals Borda fue finalmente expulsado de la facultad de sociología que él mismo había fundado en la Universidad Nacional de Colombia. Establecida en la sede de Bogotá en 1959, era una de las primeras facultades de su tipo en América Latina, y desde ahí él había liderado la institucionalización de esa disciplina como campo de estudio en su país. Las razones de su expulsión tenían que ver con críticas al enfoque positivista y estructural funcionalista sobre el cual se había fundado la facultad, acusaciones a su vida privada y ataques que lo señalaban como colaborador de planes contrainsurgentes promovidos por la CIA. Estudiantes y profesores radicalizados lo señalaban como “agente del imperialismo”, con acusaciones que llegaron a ser tan virulentas que a él no le quedó otra alternativa que dar un paso al costado y, ya para 1968, dejar definitivamente la universidad. Pero, ¿qué había sucedido para que Fals Borda fuera sometido al ostracismo de la propia institucionalidad intelectual que él mismo había fundado? La respuesta a esta pregunta podría ayudarnos a comprender por qué su obra maestra, Historia doble de la Costa (1979-1986), fue creada por fuera de la universidad y, lo que es aún más relevante, desplegando enfoques heterodoxos que iban en contra de las normas, convenciones y jerarquías de la institucionalidad académica.