Revista Cambios y Permanencias

Carta a los lectores

Lina Constanza Díaz Boada — 2018-06-01

Un pueblo para el poeta

Sofía Rodríguez García — 2018-06-01

Selección de poemas

Gloria Jensen Estupiñán — 2018-06-01

«Vergüenza»

Gloria Jensen Estupiñán — 2018-06-01

Tres veces ayer (Novela corta)

Ricardo Andrés Chavarriaga Tróchez — 2018-06-01

Revolución de Octubre, historia y memoria

Carlos Barros — 2018-06-01

Quiero empezar con una declaración de fe (científica): la historia es objetiva y subjetiva al mismo tiempo, son dos aspectos de la escritura de la historia que no se deberían separar (Barros, 2005). Hablaré como historiador, pero también como testigo y fuente histórica, no de la Revolución de Octubre (todavía no había nacido) pero si de la huella que dejó a lo largo del siglo XX^[1]. Tuve el gusto y la suerte haber formado parte activa en la Universidad de Madrid (antes de que se llamara Universidad Complutense), en los años 1967-1968, de la última generación histórica de jóvenes universitarios impactados por la Revolución Rusa.

[1] Viví en directo a través de mi padre, trabajador de la construcción naval, el influjo de la revolución soviética en los años 30, durante la II República española, hasta su muerte en 1998 (Barros, 2008, pp. 31-33).

Asilo político de mexicanos en Estados Unidos. Causas y respuesta

Samuel Schmidt — 2018-06-01

En este artículo se analiza la situación del asilo político de los mexicanos en Estados Unidos. Se exploran: la dimensión de la cuestión, las causas que provocan la salida de mexicanos solicitando asilo y la respuesta de Estados Unidos. Se exploran las causas del elevado rechazo de solicitudes de asilo por parte de Estados Unidos.

La seguridad en disputa: Divergencias y contradicciones en torno al concepto

Víctor Daniel García García — 2018-06-01

Actualmente en México hay una discusión amplia en torno al tema de la seguridad, desde las instituciones hegemónicas se defiende la idea de la necesaria participación de las fuerzas castrenses en los asuntos de seguridad pública, lo cual es visto por organizaciones civiles y movimientos sociales como un pretexto para apuntalar procesos de violación a derechos humanos de la población en general. En este marco, el artículo presenta una reflexión en torno a dos visiones respecto al concepto seguridad: por un lado se expone la visión hegemónica que busca proteger una razón de Estado y unos intereses particulares, mientras que por otro lado se presenta la perspectiva de seguridad que desde pueblos, comunidades y colectivos se ha construido, la cual, hay que indicarlo, construye poder colectivo objetivo y subjetivo que cuestiona decisiones políticas excluyentes e identidades asignadas por el poder hegemónico.

Crítica a las propuestas económicas de las teorías decoloniales

Leonardo Favio Osorio Bohórquez — 2018-06-01

El objetivo es realizar una crítica a las propuestas económicas de las teorías decoloniales que buscan modelos alternativos al sistema capitalista. A pesar de trabajar bajo nuevas epistemologías, todavía se analiza bajo criterios muy ortodoxos los temas económicos. Fue utilizado el método analítico-sintético por medio de una revisión teórica de algunos autores representativos de los enfoques decoloniales. Se concluye que no se ha consolidado una teoría macroeconómica sistemática, sino que simplemente se han planteado diferentes propuestas que carecen de un adecuado sustento económico.

Propuestas teórico-metodológicas para tejer lo común: La potencialidad de las memorias y las genealogías en clave feminista

Mariana López De la Vega — 2018-06-01

En el presente artículo se muestran los resultados del estudio de diferentes propuestas teóricas y metodológicas para abordar la temática de lo común. Consideramos que es relevante el aporte de teorías críticas que logren hacer un análisis de las relaciones de fuerza, lo cual implica ubicar el desarrollo de las relaciones de capital y sociales así como las interrelaciones e interseccionalidad de opresiones como son las del patriarcado, clasismo, racismo y la colonialidad. Complementariamente proponemos realizar una propuesta metodológica con las diversas configuraciones espacio-temporales y en clave feminista centrándolo en el potencial de las memorias, especificamente en los aportes de las genealogías, las cuales han permitido profundizar la aprehensión, reflexión e investigación de lo común.

Perspectiva de los roles de género y sus representaciones en la televisión peruana. Análisis de casos emblemáticos desde 1980 hasta 2010

Ágata Cristina Cáceres Sztorc — 2018-06-01

Los medios de comunicación son capaces de instalar ideas de acuerdo a las transformaciones que se realizan en la realidad, también pueden reforzar imágenes tradicionales y roles estereotipados de cada quien. Resulta relevante indagar cómo han venido los medios de comunicación recogiendo y, a la vez construyendo la imagen de las mujeres. En particular, interesa conocer el desarrollo de este aspecto en la televisión peruana, a lo largo de tres décadas que reflejan violencia política, corrupción, autoritarismo y recuperación democrática. A continuación, se ofrecerá un análisis y reflexiones sobre los roles femeninos y las relaciones de género dentro del marco de los medios de comunicación peruano, las teorías de género y las historia política peruana, tomando en consideración distintos géneros televisivos: programas cómicos, programas de farándula y teleseries relevantes en la historia televisiva del Perú en un contexto histórico a partir de 1980 hasta el 2010.

Memoria metodológica de una trayectoria en curso

Silvia Valiente Bertello — 2018-06-01

Esta publicación recoge, sintetiza y comunica un trabajo realizado durante cinco años en la localidad Andalgalá (provincia de Catamarca, Argentina), donde bajo la modalidad de taller intentamos desplegar metodologías críticas cuali-dialógicas. En esta oportunidad ofrecemos una memoria metodológica de esta trayectoria en curso, en tanto que los proyectos continúan así como nuestra vinculación con los Andalgalenses. En este sentido, los talleres se configuraron como espacios que pretendieron favorecer la circulación de la palabra, acercándonos a diversas experiencias también constitutivas de ese espacio-tiempo, procurando activar o habilitar otros lugares de enunciación. A partir de los talleres abrevamos sobre la manera en que se disputan, experimentan e imaginan el territorio diferentes grupos. Entre 2012 y 2014 indagamos acerca de lo común, mientras que en 2017 sobre la reconstrucción colectiva de la historia (Torres Carrillo, 2017). Convencidas que no alcanza con “transformar lo que se dice sino también el cómo se hace” (Palermo, 2014, p. 67), recurrimos a los aportes de pensadores vinculados con la opción decolonial. En suma, este recorrido deja intersticios para seguir fortaleciendo nuestro quehacer investigativo.

Trabajadores y justicia laboral. Desafíos para la investigación desde los juicios laborales del Tribunal Seccional del Trabajo de Cali, entre 1946 y 1958

Natalia Mendoza Rendón — 2018-06-01

Este artículo analiza las posibilidades y dificultades que ofrecen los juicios laborales como fuentes documentales para una historia social de los trabajadores. Se hace énfasis en las interrelaciones entre trabajo y justicia a través de los conflictos que escalaron hasta las instancias judiciales especializadas en la regulación de las relaciones laborales entre 1946 y 1958. En particular se indaga sobre los usos y condiciones de producción de las sentencias emitidas por el Tribunal Seccional del Trabajo de Cali, con el fin de explorar los retos metodológicos que implica acercarse a la historia de los trabajadores, sus demandas y formas de reclamación desde la óptica de las fuentes judiciales.

Influencia de la identidad cultural mapuche/lafkenche en la regulación del consumo de alcohol: la perspectiva de autoridades tradicionales mapuche/lafkenche del sector costero de la IX región de la Araucanía

Alba Ximena Zambrano Constanzo — 2018-06-01

Este estudio buscó describir la influencia de la identidad cultural mapuche lafkenche en la regulación del consumo de alcohol según autoridades tradicionales mapuche lafkenche del sector costero de la IX región de la Araucanía. Para ello se realizaron entrevistas individuales focalizadas a tres autoridades tradicionales mapuches de esa zona.
Se reconocen tres ejes discursivos que dan respuesta al objetivo del estudio, el primero es “la identidad mapuche en tensión”, reconociéndose a la identidad cultural como reguladora del consumo problemático de alcohol, pero actualmente tensionada por un conjunto de factores. Un segundo eje señala al “consumo excesivo de alcohol como un desorganizador cultural”, identificándose tres significados del consumo: como recurso de sociabilidad, como enfermedad y como mecanismo de dominación. Para los entrevistados la dependencia de alcohol sería un estado que desconecta a la persona de su propia cultura y genera condiciones conflictivas para la familia y la comunidad. Finalmente surge “la cultura occidental como amenaza”, pues ella a través de diversos mecanismos de dominación, entre los que se cuenta el alcohol, han llevado al debilitamiento cultural favoreciendo condiciones de dependencia a partir del fenómeno de la alcoholización. Identificado el potencial regulador que tiene la identidad cultural mapuche, pero al mismo tiempo la amenaza que ella enfrenta, se visualiza la necesidad de acciones sostenidas que apoyen el fortalecimiento de la identidad cultural mapuche.

El “Gran Hombre” y la construcción de la identidad africana en Un recodo en el río de V.S. Naipaul

Irene Becerril Arostegui — 2018-06-01

En Un recodo en el río V.S. Naipaul narra la historia de un país africano postcolonial que, tras un golpe de Estado, es reconfigurado a través del carisma y las políticas públicas de su presidente, al que denomina el “Gran Hombre”. Un país de reciente independencia, con minorías de ascendencia extranjera y nativos africanos en disputa que buscan forjar una identidad nacional a la que se le dará forma a lo largo de la novela. Este artículo propone el análisis multidisciplinario de la novela de Naipaul bajo la tutela de los Estudios Culturales y a través del concepto de Dominación carismática de Max Weber, las nociones de cultura y culturalismo de Arjun Appadurai, los postulados de Will Kymlicka sobre inmigración y el principio de raza en Stuart Hall. Asimismo, da un vistazo por la Teoría Postcolonial y por las dictaduras africanas.

Guasca, Cundinamarca. Un reflejo fiel de las transformaciones de la tierra y la sociedad colombiana 1990-2016

Harbey Muñoz Moyano — 2018-06-01

En el presente documento se ofrece un corto panorama con respecto a la problemática del desincentivo agrario en un municipio de la Sabana de Bogotá. Población sobre la cual, en décadas recientes, obran intereses económicos y sociales que se encuentran alterando la vida de sus pobladores y la imagen del pueblo. El artículo busca poner en perspectiva la importante situación que viven los municipios adyacentes a la capital del país, que poco interés se les ha dirigido desde la academia. Para los fines del texto se realizaron entrevistas semiestructuradas buscando profundizar en el recuerdo de los habitantes del municipio, de igual manera se realizó indagación de archivos de la alcaldía municipal y algunos documentos judiciales, los cuales junto con revisión de prensa escrita permitieron un mayor acercamiento a la problemática. De esta manera, se elabora un somero rastreo de la historia reciente del pueblo para analizar fenómenos como el desincentivo de la agricultura en el municipio y el posterior tránsito al negocio predial, proceso que por momentos atañe a episodios de la historia del conflicto armado, las medidas neoliberalizantes de los años noventa y la política de Seguridad Democrática.

“El marinero aventurero y el marinero comerciante” Mentalidades de los hombres de mar en los siglos XVI y XVII

Pablo Moro — 2018-06-01

Comenzando la Edad Moderna, en un largo proceso atravesado por rupturas con lógicas pasadas y nuevas significaciones, Europa comenzó a mirar hacia el “mar atlántico”. A medida que Europa se expandía hacia el mar, iba formando nuevas rutas comerciales pero, también, un nuevo espacio, atravesado con lógicas culturales propias y formado por personas distintas que mezclaban sus experiencias y formaban una mentalidad más o menos homogénea. Personas que se constituyeron, a lo largo de los siglos XVI y XVII, como marineros. El objetivo de este artículo es analizar las experiencias marineras atlánticas de esas épocas y qué rupturas y continuidades, en cuanto a la mentalidad de los marineros, se pueden descubrir a lo largo de esos doscientos años.

El enfoque didáctico de investigación escolar y su proyección a las tecnologías de la información y la comunicación

Juan Sebastián Diago Camacho — 2018-06-01

El presente artículo recoge algunos referentes teóricos y conceptuales alrededor del papel de las tecnologías de la información y la comunicación y sus posibilidades en la educación escolar, en perspectiva de sentar las bases para la proyección del aquí denominado Enfoque Didáctico de Investigación Escolar, como pilar para la implementación de estas tecnologías en los procesos de formación en la escuela. Teniendo como contexto la política pública en educación y TIC en Colombia, el enfoque didáctico propuesto articula algunos referentes conceptuales propios de las pedagogías críticas, los principios de la Reorganización Escolar por Ciclos escolares y la propuesta de Investigación como Estrategia Pedagógica desarrollada por el proyecto Ondas de Colciencias. Esta propuesta es parte del proceso pedagógico e investigativo que adelanta la Corporación Colectivo Creacción en escuelas públicas de la ciudad de Bogotá.

Modelos de empresas sociales: Consideraciones para su identificación y aplicación a emprendimientos enfocados en la atención a desastres naturales

Yoel Modesto González Bravo — 2018-06-01

Los modelos de negocios de empresas sociales del cuarto sector son analizados como innovación para ampliar la capacidad de atención al aumento de personas desasistidas mundialmente producto de desastres naturales, se revisan experiencias de empresas sociales enfocadas en este problema, se propone el Modelo del Lienzo Social Ajustado en la identificación de emprendimientos para mitigar dicha problemática, incluyendo una aplicación práctica del mismo, concluyéndose con evidencias de amplias oportunidades para empresas sociales en este sector, con recomendaciones para su fomento y con sugerencias para el uso de la metodología propuesta en la identificación de emprendimientos en el área.

Entre acuerdos y desacuerdos: Percepciones sociales de la paz en el Cauca, 2012-2016

David Sebastián Pérez Reina — 2018-06-01

El falso dualismo entre los amigos y enemigos de la paz, se empieza a desvanecer tras desglosar la filigrana de dichas posturas, pues, al interior de estos bloques monolíticos encontramos horizontes heterogéneos y variopintos. En este sentido, y teniendo en cuenta que el Cauca es una pieza central en el rompecabezas de la paz, el presente artículo busca desentrañar los matices dentro de algunos de los actores sociales en el departamento; los cuales, a pesar de su apoyo irrestricto al proceso, muestran diferencias con actores importantes para la paz (como el mismo gobierno). Para ello, dividimos el documento en dos partes. En primera instancia definimos, a partir de los Estudios de Paz, los conceptos de conflicto y paz (asimismo nos aproximamos a la idea de selectividad estratégica, ya que nos permite abordar conceptualmente las fracciones internas que tiene cada una de las posturas). En la segunda parte, se hace un recorrido por los diversos cambios que atravesó dicho apoyo social al proceso de paz, el cual se trasformó dependiendo de la correlación de fuerzas en momentos políticos clave, tales como las elecciones presidenciales de 2014 y el plebiscito de 2016.

Representaciones sociales de estudiantes universitarios acerca de la palabra “perdón” en el contexto del conflicto y postconflicto colombiano

Cristian Arley Ruiz Roldán — 2018-06-01

En un contexto de guerra interna de más de cincuenta años en Colombia y con un proceso de paz firmado que busca finalizar una parte del conflicto, se habla a diario del perdón, término fundamental para la solución de pugnas. Sin embargo, debido a situaciones político-históricas y a la desinformación que ha existido, esta palabra ha adquirido múltiples significados. El presente artículo pretende mostrar cuáles son las representaciones sociales que tienen los estudiantes universitarios de Bucaramanga frente a la palabra “perdón” en el contexto del conflicto y el posconflicto colombiano. Se implementó una metodología cualitativa enlazada con la teoría fundamentada y se usaron diferentes técnicas cualitativas de recolección de datos. Con base en las categorías generales y emergentes, se realizó el análisis de los discursos emitidos por estudiantes de dos universidades, una pública y una privada, aquí se evidenció que el perdón es relacionado constantemente como un ente significativo y necesario para la terminación de un conflicto. Como conclusión, la concepción del perdón está directamente relacionada con el olvido, por lo que se convierte en un factor importante en la construcción de paz, premisa que se torna relevante por las implicaciones que tiene el hecho de perdonar para la sociedad.

Representación cinematográfica del periodo de transición democrática en la Argentina de 1983. El caso del film nacional En retirada

Claudia Chantal Arduini Amaya — 2018-06-01

Con la llegada de la democracia, el cine argentino buscó representar de diversas maneras el pasado reciente, es decir, lo vivido bajo el Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983). Aquí se estudia una de esas representaciones que corresponde a las primeras películas filmadas luego de la dictadura en un periodo cinematográfico condicionado por la teoría de los dos demonios y la de la sociedad víctima. Para ello se recurre a un análisis formal y contextual del film. En retirada fue estrenada el 28 de junio de 1984 y producida bajo la ley 23.052/84 que elimina la censura instaurada en 1974.

La educación en espacios periurbanos, un sistema dual Primeras aproximaciones al caso de la Escuela N° 19 de Berazategui (Argentina)

Martina Virginia Oddone — 2018-06-01

En el presente artículo se exponen algunas consideraciones acerca de la educación brindada en un ámbito periurbano de la Provincia de Buenos Aires (Argentina): el caso de la escuela N° 19 del Parque Pereyra Iraola, Berazategui. El enfoque pretende poner en evidencia paradojas advertibles entre el contexto social en el cual se insertan los estudiantes y algunas dimensiones de la Ley Provincial de Educación N° 13688 sancionada en el año 2007. Este trabajo se funda en fuentes primarias, tales como leyes, notas periodísticas y entrevistas; y secundarias, en base a bibliografía especializada.

La problemática habitacional de los trabajadores de San Salvador de Jujuy en los gobiernos radicales (1918-1930)

Ligia Noel de los Ángeles Gutiérrez — 2018-06-01

En el Jujuy de principios del siglo XX comienza a cobrar notoriedad el problema habitacional como consecuencia del aumento poblacional. El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de las variables que configuraron la problemática habitacional urbana de San Salvador de Jujuy durante los años del ascenso de los gobiernos radicales. Asimismo, analizaremos la composición social de los trabajadores, los espacios dónde y cómo habitaban, sus condiciones de vida, (vivienda, hacinamiento e insalubridad). Por último, analizaremos el avance y alcance de políticas habitacionales ejecutadas por los gobiernos de turno.

La investigación se apoya en la utilización de un vasto conjunto de fuentes. Los reservorios documentales contenidos en los Archivos Oficiales de Jujuy: Archivo Histórico de la Provincia (AHPJ), de la Legislatura Provincial (ALP) donde se encuentran las leyes sancionadas en relación a las políticas que el Gobierno fue tomando para con estos grupos sociales.

Valiosa información ofrecen, asimismo, los diarios de época contenidos en la Biblioteca Popular de Jujuy (Sección Hemeroteca) (BPJ). Incorporaremos, además, la consulta de fuentes censales que permiten un análisis más detallado y cuantificado de la problemática.

Califa, Juan Sebastián. (2014). Reforma y revolución. La radicalización política del movimiento estudiantil de la UBA 1943– 1966. Buenos Aires: Eudeba

José Abelardo Díaz Jaramillo — 2018-06-01

Martínez Peria, Juan Francisco. (2012) ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolución Haitiana. Buenos Aires: Ediciones del CCC Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini

María Juliana Szczech — 2018-06-01

Truchuelo, Susana y Reitano, Emir (eds.). (2017). Las fronteras en el mundo atlántico (siglos XVI-XIX). La Plata: Universidad Nacional de La Plata

Mauricio Puentes Cala — 2018-06-01

Vivir para vivir, con Chucho Peña Lanzamiento de la obra poética completa de Chucho Peña, hoy abril 30 de 2018, día en que sumamos 32 años más de vida a sus 24

Carlos Eduardo Gómez Navas — 2018-06-01

Miguel Pascuas el último guerrillero marquetaliano

Aurora Inés Moreno Torres — 2018-06-01

La entrevista que se presenta a continuación corresponde a algunos fragmentos de la vida cotidiana de Miguel Pascuas, guerrillero marquetaliano, quien ha vivido toda su vida en la guerrilla, su universo corresponde a la vida campamentaria y de lucha al interior de las FARC.

La importancia de la entrevista es conocer un poco más a fondo la vida cotidiana de un campesino, aunque, no podamos explicar todos los rasgos complejos que constituyen la pertenencia a un grupo social, dejamos ver algunas de sus experiencias vividas en la guerrilla, sus formas de organización, la relación con la comunidad y la población civil, según él entrevistado esta fue la primera entrevista que le habían hecho, indagando su pasado y su vida.

Esta entrevista corresponde a un trabajo de investigación titulado Campesinos en el Sur del Tolima: Estudio de caso, la segunda parte realizada en 2002, en el departamento del Cauca, las preguntas que se presentan a continuación no hacen parte del trabajo, son pasajes de su vida, relatados que pueden servir para futuras investigaciones que busquen indagar sobre la violencia en Colombia, en la entrevista se conserva el lenguaje vernáculo del entrevistado.

La importancia de presentar esta entrevista se debe al proceso de paz y los cambios que viene experimentando la guerrilla, que pasaron de guerrilleros móviles a campesinos que se ubicaron en las Zonas veredales, con el fin de iniciar un tránsito de guerrilleros a campesinos, en la actualidad Miguel Pascuas, tiene más o menos 80 años, estuvo en los diálogos de paz, en La Habana y se encuentra ubicado en la zona veredal de monte redondo, Cauca.

En su paso por La Habana, respondió entrevistas sobre su pasado, lo que significó Marquetalia y algunos pasajes sobre su vida, otros ya se han venido olvidando por el tiempo y la memoria, no logramos saber, si en esta etapa final de la lucha armada, logró cumplir sus sueños como regresar a su pueblo de Órganos en el Huila o vivir junto a su familia. Por ahora pasa sus días en el Cauca al lado de sus compañeros de lucha.

Acepciones y acercamientos a la historia del movimiento estudiantil

Andrés Barbosa — 2018-06-01

Rueda de prensa de La 14ª. Delegación Asturiana de verificación de DDHH en Colombia - Ficha técnica

14ª Delegación Asturiana de verificación de de DDHH en Colombia — 2018-06-01

Rueda de prensa de La 14ª. Delegación Asturiana de verificación de DDHH en Colombia - Audio

14ª Delegación Asturiana de verificación de DDHH en Colombia — 2018-06-01

La paz es un derecho inalienable. Urgen garantías de no repetición en los territorios

14ª Delegación Asturiana de verificación de DDHH en Colombia — 2018-06-01

Presentación de la Segunda parte del Dossier III Encuentro Nacional de Historia Oral y memoria: “Usos, construcciones y aportes para la paz” y II Encuentro Distrital de experiencias de Historia Oral: “Archivos, Historias de Vida, Memorias e

Fabio Castro B. — 2018-06-01

Memoria, experiencia e historicidad: una lectura a través de la epistemología

Fabián Becerra González — 2018-06-01

La modernidad, en tanto proyecto político de largo aliento, instrumentalizó la disciplina histórica en función de articular el pasado con grandes relatos, efemérides y sistemas ideológicos normalizados en el ejercicio del poder. Tras la instauración de los principales sistemas totalitarios del siglo XX, el advenimiento de las guerras mundiales y la subsiguiente bipolaridad, algunos métodos historiográficos viraron en una crítica al racionalismo y el positivismo lógico que llevó a concebir el ser humano como un ‘sujeto de historia’, nunca al margen o debajo de esta. Dichos replanteamientos propiciaron la génesis de alternativas de estudio renovadoras para el campo: la historia social, la microhistoria, la historia de las mentalidades, la historia oral.

En ese sentido, esta propuesta^[1] aborda las vicisitudes epistemológicas que ha tenido la historia como disciplina desde la Ilustración hasta nuestros días. No se pretende una neta disertación conceptual, sino un acoplamiento teórico que permita discernir la pertinencia de nociones postuladas por autores como Nietzsche, Heidegger, Arendt, Sartre, Gadamer y Heller —junto con algunas propuestas de la Escuela de los Annales— con problemas inherentes a nuestra contemporaneidad como la memoria, la experiencia y la subjetividad, sin perder de vista el papel del historiador como agente de acción.

[1] Propuesta derivada del trabajo de grado Historia oral e investigación escolar para la construcción de subjetividad en el aula, presentado para optar al título de pregrado en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas (2016).

Territorio y resistencia cultural

Wilson Torres Puentes — 2018-06-01

Damos cuenta del Carnaval Popular por la Vida del barrio Britalia que se desarrolla hace más de treinta años, con objetivos políticos emancipadores descritos como resistencia cultural, que es el resultado de la acción colectiva, y fundamentalmente la educación popular. Se hace un recorrido histórico con testimonios de algunos de los protagonistas del origen y desarrollo del Carnaval Popular por la Vida de Britalia, en la localidad de Kennedy, en Bogotá, pasando por tres momentos: el origen del barrio, la constitución y consolidación del territorio, las luchas barriales, la lucha contra Gibraltar y el Carnaval como expresión de Resistencia Cultural.

De bandidos y señores: Historia general del paramilitarismo en Colombia

Jhon Bayron Bedoya Sandoval — 2018-06-01

El conflicto armado en Colombia se acrecentó mediante la puesta en marcha del Estatuto de Seguridad en 1978 y la creación de grupos de autodefensa que junto con la alianza con algunos miembros de las fuerzas pública y narcotraficantes formarían ejércitos privados que generarían una violación sistemática de los derechos humanos que aumentaría con la llegada de mercenarios extranjeros al país con el fin de entrenar a los grupos de paramilitares. Este artículo es un breve recorrido por la historia de la conformación del paramilitarismo en Colombia y su impacto en el país.

Un fuego de sangre pura, música de gaitas, territorios y paz en Los Montes de María

Jonathan Caro Parrado — 2018-06-01

Este trabajo, busca identificar las relaciones que se establecen entre las músicas de origen campesino de los Montes de María, la construcción del territorio y las distintas identidades por parte de las comunidades que habitan la zona. Además, se exponen algunos elementos en relación con las prácticas y los sentidos que constituyen la música como una narrativa que expresa la oralidad campesina, la cotidianidad rural, y como un dispositivo de la memoria, en cuanto evidencia las distintas elaboraciones de pasado y las maneras en que este se canta.

La cordillera occidental en el departamento Nariño: entre despojo, resistencias y luchas

Jhon Danilo Bojacá Pedraza — 2018-06-01

Una característica fundamental de la sociedad es la consolidación de un sistema cultural sustentado en un conjunto de valores, que definen las prácticas o conductas de los sujetos en una relación dinámica. En este marco mencionamos la violencia como un factor que atraviesa históricamente la vida de las comunidades en sus territorios. Se presenta un análisis inicial sobre las comunidades campesinas del noroccidente del departamento de Nariño, departamento de Colombia. El trabajo surge desde una experiencia etnográfica, analiza la manera como se rompe el tejido social debido a la violencia que ha repercutido en los territorios.

Tejiendo redes de paz. La memoria como camino para la construcción de culturas de paz

Carolina Cárdenas Alvarado — 2018-06-01

Tejiendo Redes de Paz, es una iniciativa que se adelanta desde el 2016, con estudiantes que hoy cursan grado décimo en la jornada mañana del Colegio Agustín Fernández. Se genera como un proceso desde docentes interesadas en transformar la cultura de violencia a través del potencial creativo y solidario de quienes participan en la propuesta, para tejer colectivamente acciones de paz que contribuyan en la creación de ambientes dignos dentro y fuera de la escuela. Esta apuesta pedagógica pretende hacer memoria desde las raíces, en perspectiva de saberes propios de las culturas y el territorio que la comunidad educativa habita.

Ayurveda: Pedagogía para transformar nuestro legado cultural violento y construir la sociedad de la imaginación de la paz

Carmen Elisa Cárdenas — 2018-06-01

La consolidación de la paz, en el escenario del post acuerdo, requiere que en la escuela se desplieguen acciones concretas que, más allá de hacer tomar conciencia a los estudiantes de los derechos y las obligaciones que tienen, hagan de estos algo vivencial. Se ha recurrido a los postulados de Enrique Dussel y Carlos Eduardo Maldonado para proponer la pedagogía Ayurveda como apuesta de formación ciudadana que responda a la pregunta ¿Qué hacer desde mi práctica de aula para incidir en la gestación de una nueva sociedad, donde la vida sea el valor primero?

Convivencia dialogante, una propuesta pedagógica de inclusión y permanencia para los estudiantes excombatientes de los grupos armados al margen de la ley

Carlos Eduardo Martínez Doza — 2018-06-01

La presente ponencia tiene como objetivo socializar los resultados obtenidos en el trabajo de investigación, que consistió en la resignificación de las representaciones sociales de adaptabilidad y permanencia en 16 estudiantes excombatientes de la Institución Educativa Distrital Nueva Constitución, durante los años 2013 y 2014. Se trata de sujetos que inicialmente no tenían un referente y expectativa de vida, como consecuencia de participar en escenarios donde los procesos de aprendizaje llegan a niveles de analfabetismo, pero quienes después de haber implementado la estrategia pedagógica Convivencia Dialogante, lograron la construcción de las representaciones sociales de inclusión y permanencia adecuadas, como se pudo observar en la totalidad de ellos.

La metodología que se utilizó para obtener los datos de análisis tiene un enfoque cualitativo, con un diseño desde la investigación acción.

Hacia la construcción de una pedagogía de paz: fuentes orales y construcción de cultura de paz

Ángel Felipe Mendoza Quimbay — 2018-06-01

La enseñanza de las ciencias sociales ha entrado en un proceso dónde es sumamente importante tener en cuenta elementos que antes no se presentaban al interior del aula: la información en exceso, la crisis en los métodos de enseñanza, entre otros, se muestran como una imposibilidad para el aprendizaje. La siguiente ponencia, pretende acercar la conceptualización de una pedagogía para la construcción de paz desde la enseñanza de la historia reciente, desde la presentación de una experiencia dada en el marco de la práctica pedagógica de la licenciatura básica con énfasis en ciencias sociales de la Universidad Distrital, en donde se utilizaron las fuentes orales como herramienta pedagógica.

Finalmente se brindarán reflexiones sobre el uso de las herramientas pedagógicas con fuentes orales para la consolidación de pensamiento histórico y las primeras pistas para poder consolidar una pedagogía para la construcción de paz, donde las fuentes orales son elementos importantes para contar los relatos que se encuentra fueran del conocimiento social y científicamente aceptado.

Pedagogía de la memoria y de la paz: herramientas para la implementación de la memoria histórica y la oralidad en la enseñanza de la historia escolar

Jean Carlos Flórez Orellano — 2018-06-01

La siguiente propuesta pedagógica está compuesta por la pedagogía de la memoria y de la paz, adscritas al Constructivismo Social. Esta pretende desde la Cátedra de la Paz y su eje temático, Memoria Histórica, abordar la construcción de un tiempo histórico más cercano al presente, en el cual, la oralidad como herramienta didáctica, permitirá que los estudiantes conozcan y comprendan su realidad social más cercana de forma directa. Dichas contribuciones son pensadas desde el escenario de postconflicto, en el cual la historia escolar permite realizar importantes contribuciones.

Pedagogía de la memoria para abordar la cátedra de la paz

Lina Marcela Mora Cepeda — 2018-06-01

Este trabajo pedagógico permite la discusión, reflexión y consolidación de una propuesta concreta frente a los retos de las Ciencias Sociales en la construcción de memoria histórica y tejido social en la comunidad educativa del corregimiento de Betania, zona rural del departamento del Valle del Cauca, con población víctima del conflicto armado en Colombia.

El Congreso de Colombia en la Ley 1732 del 01 de septiembre de 2014 establece la Cátedra de Paz para todas las instituciones educativas de preescolar, básica y media como una asignatura independiente obligatoria. Para el proyecto Pedagogía de la memoria para abordar la Cátedra de la Paz, fue importante desarrollar con la comunidad la participación política y la memoria histórica como temáticas principales en el proceso educativo, pues la construcción de una Cátedra de Paz no puede ser ajena a la comunidad, por el contrario, debe ser, y fue, una construcción de conocimiento colectivo.

De esta manera, el Proyecto se desarrolló con Enfoques diferenciales, lo que permitió hacer un proceso de memoria específico, encaminado a la realización de acciones afirmativas para poblaciones históricamente invisibilizadas, construyendo metodologías de investigación y acción adecuadas a cada uno de los grupos sociales y propuestas conceptuales, para que su voz se escuche y se visibilicen las afectaciones sufridas con ocasión del conflicto armado y social colombiano. En clave de memoria histórica, resultó indispensable incluir las voces y las miradas de los niños, niñas y adolescentes que construyen sus subjetividades en los contextos de conflicto armado y social colombiano, visibilizando los impactos del conflicto en sus vidas y en sus entornos vitales, como la escuela.

Lo anterior fue posible, por medio de la dinamización de procesos de diálogo y participación de diversos actores sociales de la comunidad. Por ello el ejercicio de construir memoria histórica debe ser responsable, democrático y ético; la elaboración de relatos históricos en una comunidad azotada por la violencia –corregimiento de Betania-, puede convertirse en un escenario de reconocimiento y de posicionamiento de las diferentes identidades sociales. Si se hace un paso de la memoria personal a las memorias colectivas, se podrá entender que tanto las memorias individuales como colectivas son a la vez políticas, sociales, culturales e históricas; y de ahí la importancia de que el trabajo pedagógico que se desarrolló con la comunidad educativa tenga como elemento principal: la colectividad.

Pensamiento Histórico y Construcción de Historias de Vida de Niños y Niñas en Situación de Necesidades Educativas Especiales (NEES)

Alexandra Borrego Trujillo — 2018-06-01

En el presente documento se realiza un recuento experiencial y teórico del proyecto pedagógico^[1] implementado en la Institución Educativa Manuelita Sáenz I.E.D con niños en condición de necesidades educativas especiales, el cual tuvo por objetivo suscitar el pensamiento histórico en ellos a partir de la Historia Oral, haciendo uso de la construcción de historias de vida. Se utilizaron diversas herramientas para la recolección de la información tales como ejercicios de activación de la memoria, entrevistas, fotografías y videos. La historia oral es tomada desde dos aspectos, el primero como generador de pensamiento histórico y el segundo como constructor de identidad.

^[1] Apartes del Informe de la sistematización de la experiencia en la construcción de Historias de Vida de niños con Necesidades Educativas Especiales (NEES) del colegio I.E.D Manuelita Saenz. Proyecto Pedagógico I y II, direccionado por el docente Fabio Castro de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.

Una escuela para mi barrio. Recuperación de la memoria histórica y fotográfica del barrio Tenerife-localidad de Usme

Ivon Aleida Castro Huertas — 2018-06-01

La recuperación del archivo histórico y memoria fotográfica de la comunidad del barrio Tenerife se convirtió en el pretexto para el encuentro de generaciones entorno a las luchas de una comunidad para obtener una escuela en los años 70. Cuarenta años después de la primera escuela, ingresamos a los álbumes fotográficos y a los relatos de los adultos mayores de la comunidad para preservar la memoria colectiva, pero, sobre todo, para que las nuevas generaciones de estudiantes, conociendo su pasado puedan tejer sentido de pertenencia para con el colegio y para con el barrio.

Interculturalidad, tradición oral, literatura afrocolombiana y educación primaria: una experiencia pedagógica en la IED Ciudadela Educativa de Bosa

Ludy Lucía Lázaro Correa — 2018-06-01

El texto muestra una experiencia de exploración pedagógica que surge en 2015 en el marco de una educación incluyente e intercultural^[1] para la formación de niños y niñas de primaria en el colegio Ciudadela Educativa de Bosa del distrito capital, a partir de la literatura infantil Afrocolombiana, la cual conduce a los estudiantes a descubrir el camino de la lectura, escritura y oralidad de la mano de procesos interculturales, de convivencia, de fortalecimiento, de identidades y cultura.

[1] Interculturalidad desde Walsh (1998, p. 119), es Un proceso de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas.

Tejiendo memorias: transmisión de saberes de mamas tejedoras misak de segunda mitad del siglo XX

Nancy Yenny Velasco Guasamalli — 2018-06-01

Esta investigación presenta la exploración del conocimiento del tejido a través de la reconstrucción de memorias de mamas tejedoras Misak, mayores de 50 años, en un período que data desde la segunda mitad del siglo XX. En efecto, el tejido se considera como el escenario en el que se transportan memorias que representan construcciones de género, territorio y cosmovisión, que inducen a abordar la siguiente pregunta: ¿Es el tejido un vehículo de la memoria indígena en el cual las mamas Misak tejen estrategias de transmisión de saberes a las nuevas generaciones? En este sentido ofrezco este trabajo como un intento para presentar una reflexión en torno al tejido y este visto como un medio visual de comunicación que denota la adscripción a una etnia, a conocimientos de género, estatus, espacios geográficos, entre otros, y en cuyo entramado existe una transmisión de conocimientos femeninos hacia las nuevas generaciones.

Las arpilleras de shuba: bordado de arpilleras para tejer la memoria colectiva sobre los espacios

Jhonny Alexander Pacheco Ballén — 2018-06-01

Un grupo de mujeres campesinas, indígenas de la comunidad Muisca y mestizas habitantes de los barrios populares del territorio de Shuba en Bogotá, se agrupan alrededor de la necesidad de dialogar y problematizar el contenido, sentido y pervivencia de sus tradiciones, prácticas y memoria colectiva, con el fin de evitar que las continuas olas de modernización arrastren hacia el olvido este cumulo de saberes colectivos, propios de una experiencia sobre el territorio. Por tal razón, se han planteado colectivamente la compleja tarea de (re)significar la memoria histórica y social de su territorio. Para esto utilizan la tradicional técnica del bordado de Arpilleras que en América Latina viene siendo utilizado en diferentes contextos como un relato social muy ligado con la feminidad en torno a los sucesos históricos que se ciernen sobre las comunidades. Construyendo una visión entrañable, una representación de los espacios del territorio que ellas habitaron y del territorio que las habita, las mujeres tejedoras de Shuba han configurado un ejercicio de creación donde se posibilita un particular tránsito hacia la sanación colectiva por medio del relato social y la (re)significación de la memoria por medio de las técnicas populares y tradicionales de tejido.

Sendas compartidas: Identidad y empoderamiento colectivo femenino

Edgar Fernández Fonseca — 2018-06-01

Se presentan las trayectorias de la Asociación de Mujeres Progresistas la Cumbre – Amuproc- en sus luchas por el derecho a la ciudad a través del desarrollo comunitario y su contribución a la emergencia de nuevas formas de significación del territorio. Su aporte a la teoría de las organizaciones desde una perspectiva sistémica. La metodología se orienta desde la investigación de tipo narrativo con el propósito de recuperar la voz colectiva de la asociación para develar su trasegar en la historia social y urbana de la segunda mitad del siglo XX. Los procesos de subjetivación favorecen la emergencia del empoderamiento colectivo.

Pazarte: arte memoria y conflicto. Un espacio de investigación-creación en la escuela

Yury Zulay Guerrero Garzón — 2018-06-01

El colegio Técnico Tomás Rueda Vargas realiza la propuesta de semilleros como estrategia de implementación a la jornada única, uno de los semilleros ofrecidos es “PAZARTE: ARTE, MEMORIA Y CONFLICTO” este es un espacio de investigación creación en danza-teatro que busca en la memoria histórica historias para contar las cuales generen reflexión tanto en los estudiantes que participan del proceso como de los espectadores que lo reciben buscando construir sujetos históricos que se empoderen de su proceso formativo y de su entorno, contribuyendo a una educación por la paz que configura espacios alternativos sensibles de educación en la escuela.

Viajando por Usme: un recorrido que nos invita a conocer sus antepasados, su presente y su futuro

Carolina Fonseca Calderón — 2018-06-01

Hablar de Usme, es invitar a conocer y admirar una región que guarda un sin número de historias y vivencias desde sus dinámicas sociales, culturales y sus tradiciones ancestrales entretejidas en formas imaginarias y reales.

Los relatos compartidos nos acercan a la influencia espiritual y ambiental, de quienes están vinculados al Colegio Francisco Antonio Zea de Usme, pues es desde allí, donde se comienza por reconstruir la historia de este basto y maravilloso territorio; un territorio sagrado para los muiscas y la relación con sus fuentes hídricas, dejando ver un pasado añorado, un presente melancólico y un futuro preocupante.

Las relaciones de poder en las comunidades indígenas de cotopaxi a través del mito de la laguna del quilotoa

Andrea Tamayo Torres — 2018-06-01

El presente trabajo pretende comprender las relaciones de poder dentro de las comunidades indígenas que se asientan alrededor de la laguna del Quilotoa, en la provincia de Cotopaxi, Ecuador, a través del “Mito de origen de la Laguna del Quilotoa”. Para ello se ha establecido participación directa con las comunidades, con el fin de recolectar la memoria oral existente sobre dicho relato. En este sentido, se pone en evidencia la reproducción de patrones culturales instaurados con la aparición de las haciendas, así como la potencia del relato como ideología contrahegemónica.

Arqueología de la voz indígena

Andrés Santiago Beltrán Castellanos — 2018-06-01

El propósito del presente esfuerzo académico es evidenciar que las actuales contradicciones y paradojas del derecho penal sobre jurisdicción indígena corresponden a la sedimentación de la contienda de imposición discursiva que pervive de la España de la conquista. Para ello, se revisita la Disputa de Valladolid utilizando como metodología la arqueología de Michel Foucault. Se intenta mostrar que, contrariamente a lo expuesto por la mayoría de los estudiosos del tema, el choque entre Sepúlveda y de las Casas no corresponde a la lucha entre civilización y barbarie, sino al enfrentamiento entre dos órdenes discursivos que negaron la voz indígena y legitimaron la autoridad real y papal.

Hip hop y ciudad: identidades raperas en Bogotá

César Augusto Ballestas Barrios — 2018-06-01

La ponencia “Hip Hop y Ciudad. Identidades raperas en Bogotá”, socializa el proceso de investigación que he llevado a cabo para optar al título de magíster en estudios culturales. En principio, expongo la fase de construcción del problema, la pregunta y los objetivos. Posteriormente presento el enfoque y la perspectiva teórica, fundamentados en los estudios culturales. De igual modo, expongo la relación de las identidades raperas con los discursos dominantes y las disputas por la hegemonía discursiva sobre ellas. Expongo la metodología -historia de vida- con base en las experiencias de tres reconocidos raperos bogotanos: Carlos Andrés Pacheco (CAP), Giovanni Martínez (Cuervo Rolo) y Yilder Rueda (Yoki Barrios). Por último, presento el diseño de la investigación, el enfoque metodológico (cualitativo-interpretativo), los instrumentos utilizados y algunos de sus resultados.

Pasado, presente y futuro de la acción pedagógica de la educación física colombiana en los 80 años de trayectoria profesional, un análisis desde las historias de vida de los protagonistas

Germán Preciado Mora — 2018-06-01

En el año 2016, la comunidad educativa celebró el octogésimo aniversario de acción pedagógica de la Educación Física como profesión en Colombia. Para conmemorar este evento, tres docentes investigadores de colegios del distrito y de la Red Distrital de Docentes Investigadores REDDI, involucraron a más de 600 estudiantes y sus familias, utilizando como mediación una experiencia investigativa que permitiera recopilar historias orales y narrativas de vida que dieran cuenta, a partir de su memoria, de aspectos generales de la clase de Educación Física que vivenciaron, así como la incidencia en sus vidas y las propuestas de transformación en el marco de una educación para la paz.

La memoria de Polita

Jesús Holmes Ospina Castaño — 2018-06-01

En el año 1961 se inició un proceso de toma de tierras que dio origen a uno de los barrios que es conocido como bastión del comunismo en Bogotá. Dicho proceso que se enmarcó en la lucha producto de la violencia partidista de los años 50 y que se asentó en los terrenos de lo que hoy se conoce como el barrio Policarpa, tuvo elementos políticos interesantes que conllevó a la creación del colegio Jaime Pardo Leal por parte de la misma comunidad; fue esta quien decide hacer un colegio para sus hijos. El documento hace un recorrido histórico de la fundación del barrio y del colegio.

“Hecha la ley, hecha la trampa” ¿una expresión que refleja imaginarios de violencia?

Juan M. Montoya — 2018-06-01

El compromiso con la construcción de un país en paz pasa por la investigación sobre los imaginarios de violencia, su conservación en la memoria, su proyección en el tiempo. ¿Cuál es el origen de expresiones que manifiestan agresión, exclusión, dominio? ¿Cómo pueden evidenciarse sus usos y variantes significativas? Estas preguntas son pertinentes para muchos usos populares del lenguaje. En la ponencia que se presenta, se darán a conocer los avances investigativos en relación con una expresión particular de larga trayectoria y amplias manifestaciones en el caso de Colombia: “Hecha la ley, hecha la trampa”. Los avances registrados corresponden al quehacer del Semillero de investigación Imaginarios por la paz^[1], de la Universidad de Rosario de Bogotá D.C.

[1] El Semillero Imaginaros por la Paz está integrado estudiantes ciencia política, relaciones internacionales, jurisprudencia, sociología y artes liberales de la U. del Rosario. Son ellos: Juliana Campo Arango, Paula Andrea Cruz Cante, Laura Echeverri Garcés, Daniela Paola García Moreno, David Esteban González Guzmán, Daniel Felipe Martínez Gamboa, Tania Karina Melo Archila, Juan Manuel Montoya, María Gabriela Murcia Fonseca, Lina María Polo Gómez, Natalia Alejandra Romero Flórez, Karen Natalia Romero Lozano, Laura Reyes Vélez, Manuel Alejandro Rincón Villarreal, Manuel David Trejos López, y la coordinación del profesor Uriel A. Cárdenas A de la Facultad de Ciencia Política, gobierno y relaciones internacionales.

Arrancados del suelo: Arturo Alape, la nación desde el lenguaje

Wilson J. Garzón Martín — 2018-06-01

La cultura es un elemento esencial en la consolidación de la paz, de allí que la reflexión sobre la historia oficial del conflicto desde las artes devenga en tema de análisis. Para poder confrontar la historia única con otras voces resulta necesario rescatar del olvido el trabajo de los artistas comprometidos con la elaboración de un lenguaje reaccionario frente al discurso oficial. Entre esas voces se destaca la obra de Arturo Alape, quien desarrolla un lenguaje propio que da voz al conflicto armado colombiano al examinar los múltiples elementos que configuran la guerra a partir de la memoria propia y de la elaboración de los relatos de aquellos que han estado involucrados en él.

Nostalgia, levedad y regreso. Una mirada desde Milan Kundera

Carlo Alexander Carrillo — 2018-06-01

El presente escrito fue elaborado en el año 2014 en prisión. Busca hacer una analogía entre los conceptos de nostalgia y levedad presentes en algunas obras de Milán Kundera y lo que vivía y sentía a diario en la cárcel. Es una humilde invitación para que acudamos a la novela como herramienta para comprender la realidad social y en particular, ahondar en el cuestionamiento existencial. Por último, aborda la importancia del regreso a sus tierras de los miles de desplazados que ha generado el conflicto armado como forma de reconciliación en un posible escenario de acuerdo de paz.

La corporeidad del maestro: diálogos a partir de la experiencia

Alejandra Piedrahita Suárez — 2018-06-01

Esta investigación se centró en develar el modo como la experiencia vivida de tres maestros configuró sus cuerpos. Para ello se utilizó el método biográfico narrativo. A través de entrevistas, biogramas y charlas informarles, el maestro se plegó sobre sí mismo. Posteriormente, se articularon las narraciones con la interpretación desde los teóricos, dando una perspectiva al significado de sus palabras. Se halló a un sujeto histórico atravesado por unas prácticas familiares y escolares permeado por los discursos instalados. Narrar esta experiencia permitió pensar el lugar que ocupa el maestro en su formación y la relación entre investigación y formación.

Comprensión de sí desde la narración del mal, el texto autobiográfico del adolescente judicializado

José Eduardo Cortés Torres — 2018-06-01

Se dan a conocer en la presente ponencia algunas conclusiones de la investigación titulada Construcción de la identidad narrativa a través del texto autobiográfico en jóvenes privados de la libertad, en la cual se aborda la escritura como creadora de sentidos frente a impresiones e imágenes que arroja la cotidianidad. La población de estudio es el caso de algunos jóvenes que se encuentran bajo el sistema de responsabilidad penal (SRPA), en donde el acto de producción textual narrativa autobiográfica se comporta como un mecanismo de re-conocimiento y de memoria, tanto individual como colectiva; algo que se puede abordar teóricamente desde la perspectiva de Paul Ricoeur (1988). Ahora bien, a partir de resultados de intervención se observa que las narrativas autobiográficas muestran el límite de la propia acción y el alcance de la voluntad propia, permitiendo que los hombres se re-conozcan; por este motivo es posible considerar que narrar en este caso el mal constituye un imperativo para crear espacios de intersubjetividad que permiten la comprensión del otro, sobre todo en el marco de nuestra compleja sociedad colombiana, en la que prima la indiferencia frente a la crueldad.

Tránsitos de la memoria: el arte de reconstruir la vida

Valentina Ballesteros Sánchez — 2018-06-01

La práctica de Trabajo Social construida con víctimas y sobrevivientes al desplazamiento forzado, ejecuciones extrajudiciales y desaparición forzada, reconoce en la memoria la necesidad de transitar de hechos dolorosos a experiencias de vida que han contribuido a procesos de resiliencia y resistencia de las víctimas. Allí el arte es una posibilidad de rememorar bajo un ejercicio imaginativo que amplía las perspectivas sobre sí mismo, el otro y el nosotros, generando espacios de encuentro entre víctimas del conflicto armado y otros actores de la sociedad desde las memorias vivas para crear las bases de la reconstrucción del país en escenarios posbélicos.

Pares Evaluadores

Revista Cambios y Permanencias — 2018-06-01