Cambios y permanencias

Feeling thinking territories: a review of the concept, its expressions and urgencies in Latin America

Eduardo Gudynas — 2024-09-25

The concept of territory is reviewed, considering key contributions in conversations with Orlando Fals Borda’s ideas. It is considered a social construction and therefore felt and thought by groups. A working definition is offered and several cases are discussed, in different countries and from various sources. These include communities that are conceived as territory, the superposition of several territories under different thinking-feelings, the notion of ontological blindness, and the penetration of Modernity into traditional conceptions. The review warns about the reterritorialization that is functional to extractivisms, which is going forward with intensity and dizzying rhythms, as in the Amazon region. The limits of the concept are recognized but is supported, considering that is useful and necessary to promote territorialities rooted in Latin American circumstances that are committed to defending life.

General outline of Orlando Fals Borda’s thought

Damián Pachón Soto — 2024-09-25

The purpose of this article is to present Orlando Fals Borda’s sociological proposal, his methodology, his commitment to root socialism
and his concept of social order. These issues are central to Fals’ work, since they are interwoven to derive in a systematic theoretical
reflection in which concepts are operationalized, the political role of science and social science is discovered, and his commitment to
utopia is revealed.

The pedagogical praxis of Orlando Fals Borda. Dialogues between Popular Education and Participatory Action Research

Nicolás Armando Herrera Farfán — 2024-09-25

In this text I reflect on the pedagogical praxis developed by the Colombian sociologist Orlando Fals Borda, as a member of the group “La Rosca”, with the peasant movement of his country and I propose some clues that allow establishing relationships, bridges and dialogues between his conception of Participatory Action Research (PAR) and Paulo Freire’s Popular Education (PE). To this end: (1) I make a “general presentation” of Fals Borda’s path, giving an account of his fundamental roots, main influences and moments in the development of his scientific-pedagogical experience; (2) I characterize the dimensions of Fals Borda’s PAR and highlight the intrinsic pedagogical elements; and, (3) I propose the indissoluble relationship between PAR and PE, within the framework of a new continental epistemological paradigm of my own, pointing out the main ruptures, sutures, tasks and characteristics. These reflections are not definitive truths or closed concepts but working hypotheses, inputs for debate, invitations to discovery and contributions to continental scientific-popular struggles. As its starting point is a lecture for the political training cycle of the José Carlos Mariátegui School, in the previous Argentine winter, I tried to keep the language as colloquial as possible.

Orlando Fals Borda and the methodological laboratory: committed and critical research during 1970-1975

María Mercedes Palumbo — 2024-09-25

This paper aims at exploring the methodological principles of Orlando Fals Borda’s work during a specific period (1970-1975). As interpretative hypothesis, we argue that this period served as a laboratory of methodological experimentation which was put into practice and, at the same time, objectified in books written by the Colombian sociologist himself and, mainly, as co-author with other members of La Rosca. To this end, we carried out a hermeneuticinterpretative analysis based on a critical reading of: i) a corpus composed of four texts selected from Fals Borda’s work published during the period under analysis; ii) specialized literature regarding the methodological and epistemological aspects of the intellectual trajectory of the Colombian sociologist; iii) unpublished documents of the Fals Borda’s collection in the Historic and Central Archive of the National University of Colombia. The findings indicate that this period has a specificity that requires to be tackled in deep considering it is not a mere transition towards the emergence of the participatoryaction-research. We find especially relevant the debates regarding the research methods and techniques, and the conception of the relation between research and political activism.

Universidad Pal Barrio as a proposal for popular education, reexistence and de-eliticization of the Falsbordian-inspired academy

Carlos Andrés Duque Acosta — 2024-09-25

The purpose of this article is to reflect on Universidad Pal Barrio, a popular education proposal inspired by Orlando Fals Borda’s methodology of PAR (Participatory Action Research), in order to question the precepts that govern traditional academia. For this purpose, I will explain the origins of Universidad Pal Barrio in the context of the social uprising of 2021; I will describe the experience around the concepts Circles of Word and Affection and Good Livings; and I will describe the relationship between the Falsbordian proposal with the so-called Epistemologies of the South. In the light of this exercise, the transcendental role played by PRA and popular education in social, political and educational transformations will be recognized.

La JEP y la paz en clave memoria restaurativa. Rodrigo Uprimny

Helwar Figueroa Salamanca — 2024-09-25

Con motivo de la inauguración de la Cátedra de la Paz sobre la Justicia Especial para la Paz realizada el 8 de septiembre de 2023 en el Ágora de la Universidad Industrial de Santander (UIS), el profesor Rodrigo Uprimny compartió con los cerca de 300 estudiantes asistentes a la Cátedra su posición frente al significado de ejercer este tipo de justicia después de la firma de un acuerdo de paz y el peso que en la actualidad tienen los derechos de las víctimas. Para motivar este diálogo, se contó con la participación del profesor Helwar Figueroa de la Escuela de Historia de la UIS, quien abrió este espacio presentando al profesor y posteriormente entabló una conversación con él. Con el ánimo de que estas palabras tengan algún eco en la sociedad, a continuación, se presenta una síntesis de lo allí conversado.

Pares Evaluadores

Revista Cambios y Permanencias Revista Cambios y Permanencias — 2024-09-25

Editorial

Damián Pachón Soto — 2024-09-25

La revista Cambios y Permanencias, teniendo en cuenta que el 11 de julio de 2025 se cumplen cien años del natalicio de Orlando Fals Borda, decide realizar un merecido homenaje a su obra con este número especial titulado Sentipensando el territorio con Fals Borda: saberes, resistencias y nuevas perspectivas de futuro. Publicación que tiene por objeto reflexionar sobre el legado crítico de Fals en un contexto que por momentos se percibe más adverso que hace diez años, pues el péndulo de la política global se mueve nuevamente hacia la derecha en donde los fascismos viralizados por personajes de ficción amenazan con callar las voces de millones de seres humanos, cada vez más empobrecidos por un capitalismo salvaje, depredador y bárbaro.

Orlando Fals Borda: peregrinación mítica y sapiente

Gabriel Restrepo — 2024-09-25

A una centuria de su nacimiento y a dieciocho años de su deceso (1924-2008), la figura de Orlando Fals Borda ha crecido con el curso de los años. Su fama roza el concepto griego de apoteosis, conversión de un mortal en inmortal. Empero, no siempre fue fausta su estima. Por el contrario, en los sesenta, setenta y la mitad de los ochenta, fue tanta y tan variada la persecución hacia él, que bien lució como encarnación del chivo expiatorio, Joselito Carnaval, Rey Momo e, incluso, Homo Sacer. De 1985, a su deceso, obtuvo progresivo, creciente y merecido reconocimiento. Señal de su estatura universal fue el evento en torno a la investigación acción participativa, IAP, a veinte años de fundada, celebrado en 1997, en el Centro de Convenciones de Cartagena, con asistencia de investigadores de todos los continentes.

Metodologías sentipensantes de investigación

Joanne Rappaport — 2024-09-25

¿Cómo transformar el campesinado en sentipensantes? Según Orlando Fals Borda, los campesinos siempre lo han sido, o, por lo menos, el concepto de sentipensantes tiene su origen en los diálogos realizados por Fals Borda con los pescadores de las ciénagas de San Benito Abad, Sucre. En una de esas conversaciones su interlocutor le avisó que “actuamos con el corazón, pero también empleamos la cabeza y cuando combinamos las dos cosas, así somos sentipensantes” (Ricobassilon, 17 de agosto de 2008). Sin embargo, Fals Borda nunca interrogó a profundidad ese concepto. En cambio, en Historia doble de la Costa dedica más atención a un abanico de valores costeños: “la apertura a lo nuevo, la curiosidad intelectual, la alegría y sentido del humor, la hospitalidad, la alergia a la violencia, la franqueza, la confianzudez, el dejadismo”, los cuales permiten que florezca el activismo (Fals Borda, 1984, p. 26B1).

Génesis y legado de la investigación (acción) participativa

Alfonso Torres Carrillo — 2024-09-25

Orlando Fals Borda es, sin duda, el iniciador y referente principal de la investigación acción participativa (IAP), la cual, más que un conjunto de técnicas o un proceso metodológico, es una alternativa de construcción de conocimiento y transformación social, sustentada en la participación democrática de la población de un territorio en torno a un campo temático común. Si bien es cierto que la presentación pública de la IAP se llevó a cabo en el “Simposio Mundial sobre Investigación Activa y Análisis Científico” (Cartagena, 1977), su construcción comenzó por lo menos dos décadas atrás; así mismo, su impacto inicial fue evidente en la década de 1980, especialmente a nivel latinoamericano y mundial. Su legado llega hasta la actualidad a través de diferentes prácticas y
conceptualizaciones que desbordan el marco inicial de las ciencias sociales.

Orlando Fals Borda. Retorno a mi Caribe natal

Alexander Pereira — 2024-09-25

A finales de los años sesenta, tras resistir largos meses de hostilidad en su contra, Orlando Fals Borda fue finalmente expulsado de la facultad de sociología que él mismo había fundado en la Universidad Nacional de Colombia. Establecida en la sede de Bogotá en 1959, era una de las primeras facultades de su tipo en América Latina, y desde ahí él había liderado la institucionalización de esa disciplina como campo de estudio en su país. Las razones de su expulsión tenían que ver con críticas al enfoque positivista y estructural funcionalista sobre el cual se había fundado la facultad, acusaciones a su vida privada y ataques que lo señalaban como colaborador de planes contrainsurgentes promovidos por la CIA. Estudiantes y profesores radicalizados lo señalaban como “agente del imperialismo”, con acusaciones que llegaron a ser tan virulentas que a él no le quedó otra alternativa que dar un paso al costado y, ya para 1968, dejar definitivamente la universidad. Pero, ¿qué había sucedido para que Fals Borda fuera sometido al ostracismo de la propia institucionalidad intelectual que él mismo había fundado? La respuesta a esta pregunta podría ayudarnos a comprender por qué su obra maestra, Historia doble de la Costa (1979-1986), fue creada por fuera de la universidad y, lo que es aún más relevante, desplegando enfoques heterodoxos que iban en contra de las normas, convenciones y jerarquías de la institucionalidad académica.