Vol. 25 Núm. 2 (2026): julio - diciembre
Artículos

El acercamiento zambraniano a la filosofía de la historia. Lecturas de Kant, Fichte, Hegel, Kierkegaard y Nietzsche

Carlos Andrés Gallego Arroyave
Universidad Católica Luis Amigó, Colombia
Biografía

Publicado 27-02-2026

Palabras clave

  • razón,
  • historia,
  • conciencia histórica,
  • María Zambrano,
  • filosofía de la historia

Cómo citar

Gallego Arroyave, C. A. (2026). El acercamiento zambraniano a la filosofía de la historia. Lecturas de Kant, Fichte, Hegel, Kierkegaard y Nietzsche. Revista Filosofía UIS, 25(2), 1–30. https://doi.org/10.18273/revfil.v25n2-2026001

Resumen

Este artículo analiza la lectura crítica que María Zambrano hace de la filosofía de la historia moderna, especialmente a través de sus diálogos con Kant, Fichte, Hegel, Kierkegaard y Nietzsche. Lejos de limitarse a refutar el idealismo alemán, Zambrano propone un cambio de enfoque metodológico y existencial: desde su «razón poética», desplaza el énfasis de la historia como progreso racional hacia una comprensión trágica, simbólica y vivencial de lo histórico. A través de un recorrido hermenéutico por las figuras mencionadas, se explora cómo la pensadora española desmantela las estructuras teleológicas y totalizantes del saber moderno para articular una conciencia histórica fundada en la fragilidad, el sufrimiento y la creación. En contraste con la historia como necesidad racional (Kant, Fichte y Hegel), Zambrano recoge en Kierkegaard y Nietzsche elementos de ruptura, donde la subjetividad, la angustia y el arte trágico abren un espacio para una historia vivida. Este trabajo indaga, por tanto, en la manera en que Zambrano reformula la filosofía de la historia desde los márgenes de la razón, reinstalando en el centro de la reflexión filosófica el sufrimiento, la libertad y la expresión poética de la existencia.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

  1. Astor, D. (2018). Nietzsche. La zozobra del presente (J. Bayod, Trad.). Editorial Acantilado.
  2. Beytía, P. (2016). Fatum e historia: la teoría de la acción esbozada por Nietzsche en su juventud. Andamios, 13(32), 281-304. https://doi.org/10.29092/uacm.v13i32.533
  3. Carrillo-Ardila, Y. Y. (2021). Perfectibilidad humana. Kant y Fichte como profetas del progreso moral. Revista Filosofía UIS, 20(2), 69-92. https://doi.org/10.18273/revfil.v20n2-2021004
  4. Clavo, M. J. (1992). El tema del hombre en María Zambrano. Cuadernos de Investigación Filológica, 18(1), 129-148. https://doi.org/10.18172/cif.2323
  5. Clavo, M. J. (2001). María Zambrano: el tiempo y su articulación con otros conceptos. Brocar. Cuadernos De Investigación Histórica, 1(25), 149-162. https://doi.org/10.18172/brocar.1853
  6. Colomer, E. (2006). El pensamiento alemán. De Kant a Heidegger. Tomo II. El idealismo: Fichte, Schelling y Hegel (2.a ed.). Herder Editorial.
  7. de Santiago Guervós, L. E. (2005). Arte e historia en Nietzsche: ¿una estética de la historia? Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 10, 99-118. https://revistas.uma.es/index.php/contrastes/article/view/1884
  8. Fichte, J. G. (1976). Los Caracteres de La Edad Contemporánea (J. Gaos, Trad.). Revista de Occidente.
  9. Foucault, M. (2013). Nietzsche, la genealogía, la historia (J. Vázquez Pérez, Trad.). Pre-Textos.
  10. Frey, H. (2015). Nietzsche: La memoria, la Historia La Segunda Intempestiva entre la crítica al historicismo y la negación de la filosofía de la Historia. Cuicuilco Revista De Ciencias Antropológicas, 22(64), 270-290. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/cuicuilco/article/view/6258
  11. Gutiérrez Soler, J. A. (2023). Filosofía de la historia y religión en G. W. F. Hegel. Studia Hegeliana, 9, 45-64. https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v9i.13972
  12. Hegel, G. W. F. (1995). Lecciones sobre la historia de la filosofía I (W. Roces, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
  13. Hegel, G. W. F. (2001). Lecciones sobre la filosofía de la historia universal (J. Gaos, Trad.). Alianza Editorial.
  14. Hegel, G.W.F. (2005). Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal (J. Gaos, Trad.). Editorial Tecnos.
  15. Kant, I. (2006). Idea para una historia universal en sentido cosmopolita (A. Vital, Trad.). Universidad Nacional Autónoma de México.
  16. Kierkegaard, S. (1999). Migajas Filosóficas o un Poco de Filosofía (R. Larrañeta, Trad.). Editorial Trotta.
  17. Kierkegaard, S. (2007). El concepto de la angustia (D. Gutiérrez Rivero, Trad.). Alianza Editorial.
  18. Kierkegaard, S. (2010). Post scriptum: no científico y definitivo a “Migajas filosóficas” (J. Teira y N. Legarreta, Trad.). Ediciones Sígueme.
  19. Llevadot, L. (2007). La ética de la escritura: Zambrano y Kierkegaard. "Aurora". Papeles del Seminario María Zambrano, 1(8), 26-36. https://raco.cat/index.php/Aurora/article/view/142871
  20. Llinares, J. (2011). Prefacio. En Sánchez Meca, D. (Ed), Friedrich Nietzsche. Obras Completas. Volumen I. Escritos de Juventud (pp. 323-328). Editorial Tecnos.
  21. Löwith, K. (2008). De Hegel a Nietzsche: la quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX (E. Estiú, Trad.). Katz Editores.
  22. Martínez Ferro, H. (2011). La filosofía kantiana de la historia: dialéctica entre naturaleza y libertad. Cuestiones de Filosofía, (13), 37-55. https://doi.org/10.19053/01235095.v0.n13.2011.673
  23. Muñoz Fonnegra, S. (2010). La elección ética. Sobre la crítica de Kierkegaard a la filosofía moral de Kant. Estudios de Filosofía, (41), 81-109. https://doi.org/10.17533/udea.ef.11605
  24. Nietzsche, F. (2011). Obras Completas. Volumen I. Escritos de Juventud (J. Llinares, D. Sánchez Meca y L. de Santiago Guervós, Trads.). Editorial Tecnos.
  25. Nietzsche, F. (2013). Obras Completas. Volumen II. Escritos Filológicos (M. Barrios, A. Martín, D. Sánchez Meca, L. de Santiago Guervós y J. L. Vermal, Trads.). Editorial Tecnos.
  26. Nunes Bittencourt, R. (2024). NIETZSCHE E A DESVITALIDADE DA TELEOLOGIA DA HISTÓRIA. Prometheus - Journal of Philosophy, 16(44), 1-19. https://doi.org/10.52052/issn.2176-5960.pro.v16i44.20982
  27. Pachón Soto, D. (2019). María Zambrano y su relación heterodoxa con la filosofía. Escritos, 27(59), 386-403. https://doi.org/10.18566/escr.v27n59.a10
  28. Patios, G. (2017). El concepto de historia de Kierkegaard (L. Sánchez Marín, Trad.). Versiones, (11), 130-161. https://revistas.udea.edu.co/index.php/versiones/article/view/328173
  29. Peña Arroyave, A. (2016). El individuo frente a la historia. Kierkegaard y la búsqueda de una fenomenología de la existencia. Una aproximación al problema. Revista de Filosofía. UCSC, 15(2), 25-41. https://doi.org/10.21703/2735-6353.2016.15.2.2331
  30. Quesada, J. (1988). Un pensamiento intempestivo: ontología, estética y política en F. Nietzsche. Ediciones Anthropos.
  31. Rivero Weber, P. (2011). Nietzsche. Verdad e ilusión. Editorial Ítaca.
  32. Sánchez Meca, D. (2011). Introducción al Volumen I. En D. Sánchez Meca (Ed), Friedrich Nietzsche. Obras Completas. Volumen I. Escritos de Juventud (pp. 13-53). Editorial Tecnos.
  33. Schiller, F. (2021). Sobre poesía ingenua y poesía sentimental (A. Silván Rodríguez, Trad.). Dykinson.
  34. Schopenhauer, A. (2009). El mundo como voluntad y representación I (P. López de Santa María, Trad.). Editorial Trotta.
  35. White, H. (2014). Metahistoria: la imaginación histórica en la Europa del siglo XIX (S. Mastrangelo, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
  36. Zambrano, M. (1995). La confesión: género literario. Ediciones Siruela.
  37. Zambrano, M. (2005). Hacia un saber sobre el alma. Editorial Losada.
  38. Zambrano, M. (2012). El hombre y lo divino. Fondo de Cultura Económica.
  39. Zambrano, M. (2018). Obras Completas I. Libros (1930-1939). Galaxia Gutenberg.