El Homo œconomicus como biotipo global: análisis crítico de la teoría sobre la subjetividad neoliberal

Resumen

En este texto señalamos que el Homo œconomicus es un biotipo identificable en las sociedades neoliberales contemporáneas; sin embargo, tanto el biotipo como la teoría que lo explica son fuerzas globales, de la misma manera como lo es el neoliberalismo, pero ceden en parte ante los contextos y los tiempos locales. En consecuencia, la forma en que se vuelve realidad el biotipo difiere, poco o mucho, según la sociedad de la que se trate; por ejemplo, no es lo mismo el Homo œconomicus en una sociedad donde existe una ética del trabajo fuerte, a otro donde aquella es débil. Además, no podemos olvidar que se trata de una subjetividad existente dentro de muchas otras, por lo que no puede universalizarse creyendo que todos los sujetos contemporáneos se comportan como Homo œconomicus, lo que queda claro cuando observamos la existencia de su antípoda, el Free Rider, así como las muchas subjetividades intermedias entre ambos biotipos. Esto nos conduce a que no podemos homogenizar los comportamientos sociales ni ignorar las realidades concretas para realzar una teoría global. En este sentido, urgen mejores estudios regionales que den cuenta de este fenómeno glocal, que partan de los matices aquí expuestos tanto a la teoría como al biotipo del Homo œconomicus.