Revista Filosofía UIS

El Homo œconomicus como biotipo global: análisis crítico de la teoría sobre la subjetividad neoliberal

2025-12-09T14:07:41+00:00

En este texto señalamos que el Homo œconomicus es un biotipo identificable en las sociedades neoliberales contemporáneas; sin embargo, tanto el biotipo como la teoría que lo explica son fuerzas globales, de la misma manera como lo es el neoliberalismo, pero ceden en parte ante los contextos y los tiempos locales. En consecuencia, la forma en que se vuelve realidad el biotipo difiere, poco o mucho, según la sociedad de la que se trate; por ejemplo, no es lo mismo el Homo œconomicus en una sociedad donde existe una ética del trabajo fuerte, a otro donde aquella es débil. Además, no podemos olvidar que se trata de una subjetividad existente dentro de muchas otras, por lo que no puede universalizarse creyendo que todos los sujetos contemporáneos se comportan como Homo œconomicus, lo que queda claro cuando observamos la existencia de su antípoda, el Free Rider, así como las muchas subjetividades intermedias entre ambos biotipos. Esto nos conduce a que no podemos homogenizar los comportamientos sociales ni ignorar las realidades concretas para realzar una teoría global. En este sentido, urgen mejores estudios regionales que den cuenta de este fenómeno glocal, que partan de los matices aquí expuestos tanto a la teoría como al biotipo del Homo œconomicus.

El concepto de disciplina en el habitar

2026-03-22T10:16:14+00:00

Las actividades más importantes de la actualidad globalizada están estructuradas en el modelo conjunto de las disciplinas. Sin embargo, no hay una conceptualización general para comprenderlas a todas en un marco común que abarque sus aristas compartidas más sustanciales: científicas, educativas, políticas, económicas, culturales. Problematizando esto, el artículo propone conceptualizar la disciplina atendiendo su compleja historicidad, la diversidad de sus significados, diagnósticos críticos y su teorización en Michel Foucault; todo desde la perspectiva amplia del habitar humano. La propuesta de concepto concluye así: la disciplina es un dispositivo de reproducción epistémica-operativa especializada para/desde el funcionamiento político-económico de la sociedad en su marco ético-cultural.

La caja de herramientas de la historia conceptual: despliegues de Koselleck en Colombia

2026-06-24T20:57:39+00:00

en este artículo de revisión argumento que la caja de herramientas teóricas y metodológicas de la historia conceptual de raigambre koselleckiana es de reciente recepción en Colombia (y América Latina). Dado que la historia conceptual es una de las principales líneas de investigación de la historia intelectual de la segunda mitad del siglo XX, considero que este hecho merece una explicación. ¿Cuáles son las herramientas de esa caja? ¿Por qué la irrupción de Koselleck entre nosotros fue tardía? ¿Cómo entender los copiosos usos de Koselleck de la última década? Para responder estas preguntas, deslizo algunas hipótesis relacionadas con los límites de la historiografía al uso y los despliegues profanos de la caja de herramientas de Koselleck.