Revista Filosofía UIS https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis <p><strong>Áreas: </strong>Filosofía<strong><br />Periodicidad: </strong>Semestral<strong><br />ISSN: </strong>1692-2484<strong> | eISSN:</strong> 2145-8529<br /><a href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" rel="license"><img src="https://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png" alt="Licencia Creative Commons" /></a></p> es-ES revistafilosofia@uis.edu.co (Andrés Botero Bernal) revistafilosofia@uis.edu.co (Johana Rojas-Sierra) Sun, 13 Jun 2021 00:00:00 +0000 OJS 3.3.0.7 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Reseña. La racionalidad de la creencia religiosa https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11277 <p>Reseña del libro&nbsp;<strong><em>La racionalidad de la creencia religiosa</em></strong>.&nbsp;Ángel Rivera Novoa &amp; Andrés Buriticá (Eds), (2019). Universidad Nacional de Colombia. 185 pp.&nbsp;</p> José Gregorio Camargo Restrepo Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11277 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Reseña y crítica a la obra: Ciencia y política en Karl Popper. Más nueve ensayos sobre otros temas de su obra de Blanca Inés Prada Márquez https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11298 <p>Reseña del libro&nbsp;<em><strong>Ciencia y política en Karl Popper. Más nueve ensayos sobre otros temas de su obra</strong></em>. Blanca Inés Prada Márquez (2018).&nbsp;Windmills Editions.<strong><em>&nbsp;</em></strong>366 pp.</p> Silvia María Esparza-Oviedo Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11298 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Wittgenstein: filosofía y arquitectura como disciplinas éticas https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11489 <p>Es comúnmente reconocida la relación íntima que la casa que Wittgenstein construyó para su hermana guarda con el proyecto del <em>Tractatus —</em>un proyecto que haciendo visible el mundo tal como la ciencia lo representa, despierta en el lector la necesidad apremiante de una reorientación ética de su vida. Sin embargo, Wittgenstein llegó a percibir ambas obras como fracasos. Los objetivos de este artículo son I) dilucidar la razón (o razones) de dicho fracaso; II) argumentar que el segundo Wittgenstein no abandonó su proyecto ético, sino que modificó las estrategias para llevarlo a cabo —algo que también afectó a su concepción de la filosofía; y III) mostrar cómo Wittgenstein pudo resolver un problema básico para el conservadurismo tardío anclándolo en el orden inherente a la actividad humana ordinaria. &nbsp;</p> Modesto Gómez Alonso Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11489 Fri, 11 Jun 2021 00:00:00 +0000 ¿Para qué sirven los metalenguajes? Sobre la interdisciplinariedad, la traducción literaria y el papel de las humanidades https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11942 <p>Los metalenguajes —lenguajes que tratan de otros lenguajes— tienen algunas propiedades interesantes. En el esfuerzo de crear lenguajes de segundo orden —tales como lenguajes puente entre dos idiomas o dos disciplinas— se pone de relieve la manera particular que tiene un lenguaje de abordar el mundo, así como su materialidad e historicidad. Esta perspectiva facilita la comprensión de las dificultades que entrañan tanto la colaboración entre disciplinas científicas como la traducción literaria. Un aspecto importante del trabajo en humanidades es la creación de metalenguajes, en el contexto de lo que Heidegger llama el “desocultar”; esto es, el constituir el mundo según cierta ontología —al tener esta constitución un peso ético, o sea, que impacta profundamente la forma de vida de la comunidad que desoculta de esta o esta otra manera—. Si se comprende lo que hacen las humanidades respecto a los lenguajes humanos, se comprende mejor su papel y su importancia en la educación, la forma en que facilitan el diálogo entre disciplinas y entre visiones de mundo, la forma en que empoderan a los individuos y las sociedades para articular nuevas formas de desocultar nuevas respuestas a la antiquísima pregunta filosófica: “¿cómo se debe vivir?”.</p> Germán Ulises Bula Caraballo, Luis Alberto Verdugo Torres Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11942 Sat, 12 Jun 2021 00:00:00 +0000 Perfectibilidad humana. Kant y Fichte como profetas del progreso moral https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11594 <p>Este artículo presenta inicialmente algunas referencias en torno a la noción de progreso moral, las cuales habitualmente apuntan a la idea según la cual este, en efecto, se da gracias a un mejoramiento paulatino en la humanidad. Si bien tal afirmación engloba una generalidad, el problema puede permitirse un espacio de discusión más sólido, reconociendo que el progreso es, además, reflexión desde el punto de vista kantiano y deducción de la historia por parte de Fichte. Con todo ello, se busca aportar contenido al afirmar que, si bien estos autores apelan a escenarios morales y teológicos para evaluar el futuro, en rigor sus intereses son los fortalecimientos del Estado de derecho para el caso fichteano y de las instituciones para Kant, lo cual resulta en una suerte de perfectibilidad humana.</p> Yerson Y. Carrillo-Ardila Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11594 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 El problema de la obligación política y el deber natural de apoyar las instituciones justas en la teoría de John Rawls https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11628 <p>La pregunta acerca de por qué las personas deben obedecer el derecho introduce uno de los temas más complejos y discutidos de la filosofía política y jurídica contemporáneas. Entre las diversas respuestas ofrecidas en la literatura científica, Rawls formuló la teoría del deber natural de apoyar y promover las instituciones justas. El objetivo de este trabajo es ofrecer un análisis crítico de esta propuesta y mostrar cómo se podrían superar algunas de sus debilidades mediante un enfoque que enfatice la importancia de preservar un esquema social beneficioso que ofrezca un marco de posibilidades para el desarrollo moral de las personas.</p> Eduardo Esteban Magoja Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11628 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Regla de Reconocimiento y contenidos mínimos de derecho natural en Hart https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11329 <p>En este artículo propongo una conexión entre la regla de reconocimiento de H. L. A. Hart y la tesis de contenidos mínimos de derecho natural del mismo autor. La regla de reconocimiento es comprendida como una regla convencional constituida por la práctica de los funcionarios judiciales encargada de aplicar criterios de validez, para determinar si las normas particulares pertenecen al sistema. Los contenidos mínimos de derecho natural constituyen la base de tendencias o instintos de los humanos en su búsqueda de supervivencia. A partir de los planteamientos de Marmor y Raz, se propone que en la regla de reconocimiento los contenidos mínimos de derecho natural constituyen el primer filtro de evaluación de la validez de las normas jurídicas particulares sometidas a reconocimiento jurídico, lo cual aporta solidez y consistencia significativa a las tesis de la discrecionalidad y de la separabilidad de la teoría hartiana.</p> Ubaldina Díaz Romero Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11329 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 La “carencia de límites de lo conceptual” y los pensamientos singulares en McDowell https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11541 <p>En este trabajo se analiza la propuesta en torno de los pensamientos singulares o “pensamientos <em>de re</em>” del filósofo contemporáneo John McDowell. Nuestra estrategia es abordar dicha reconstrucción a partir de la tesis de “la carencia de límites de lo conceptual” desarrollada en su producción más reciente. El contraste entre algunos aspectos de <em>Mind and World</em> (1994) y los artículos previos consagrados al pensamiento singular, asignan un valor explicativo concreto a la tesis de que lo conceptual no tiene límites.</p> Juan Manuel Saharrea Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11541 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 El problema de los contrafácticos en la semántica de Davidson https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10771 <p>Discuto la semántica de las oraciones de acción de Davidson para argumentar que no tiene elementos suficientes para analizar contrafácticos. Presento dos críticas. En la primera, sostengo que dada la ontología del autor acerca de las acciones, resulta imposible considerar la misma acción en circunstancias contrafácticas. En la segunda, argumento que el carácter descriptivo de las oraciones impide que un hablante pueda extrapolar la semántica davidsoniana de oraciones que este <em>conoce</em> a oraciones de acción contrafácticas.</p> Jhojan Alejandro Díaz Rico Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10771 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 «Solo un dios podrá salvarnos» El nihilismo como camino hacia el pensar en Heidegger https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11556 <p>En este artículo se planteará, siguiendo a Heidegger, que el nihilismo, lejos de ser una consecuencia devastadora del tiempo de crisis es más bien una donación de este que posibilita realmente el acontecimiento del «pensar». En ese horizonte de significación se examinarán los orígenes de la palabra nihilismo y se abordará el nihilismo como espacio que prepara el acontecimiento del despliegue [<em>Entfaltung</em>] del ser. Por último, se estudiará brevemente la frase de difícil interpretación «solo un dios podrá salvarnos» pronunciada por Heidegger en una entrevista en la revista <em>Spiegel</em>.</p> Orlando Ortega Chacón Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11556 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Dios: la ciencia intuitiva en Spinoza https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10849 <p>La innovación del presente trabajo sobre Spinoza se basa en el hecho de vincular algunas intuiciones de la ciencia moderna que permiten esclarecer los conceptos de Dios y la ciencia intuitiva en la Ética demostrada según el orden geométrico. Para exponer dicho trabajo en una primera parte se inicia un análisis preliminar donde se tratan las diferencias entre el Dios cartesiano y el Dios spinozista. En la segunda parte se hace un análisis del concepto de Dios como un plano inmanente en la ontología de Spinoza y del cual se desprenden conceptos importantes para entender lo que es la ciencia intuitiva. En una tercera parte se explican las nociones comunes de <em>res extensa</em> y <em>res cogitans </em>que son necesarias para conformar ideas claras y distintas por medio del entendimiento. En la cuarta y última parte se habla del desarrollo de los tres grados del conocimiento y su relación con la ciencia intuitiva y sus repercusiones sobre el concepto de libertad.</p> Edgar Martínez Castillo Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10849 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Honneth: la patología de la razón y la cosificación de lo humano https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10964 <p>En este artículo se señala el rastreo conceptual que hace Honneth para explicar la manera en que la negatividad social que surge, a partir del progreso histórico de la razón, da cuenta de la atomización social impuesta por el capitalismo como práctica patológica que genera la cosificación del ser humano. Esta realidad social, en cuanto problema vigente, conduce a la necesidad de reactivar los postulados de la teoría crítica para explicar cómo lo patológico de la razón descrito por Hegel, se constituye, desde la concepción marxista de la historia, en un problema práctico en el que las condiciones materiales, orientadas hacia la lógica de la división del trabajo, ocasionan, según Lukács, que los individuos asuman la costumbre y el hábito de percibirse entre sí como cosas. <em>&nbsp;</em></p> Víctor Manuel Espiter Villa Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10964 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Metafísica del arte y crítica del socratismo en El nacimiento de la tragedia https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10841 <p>El artículo muestra 1) el distanciamiento de Nietzsche respecto de la filología clásica de su época, 2) explicita las <em>fuentes</em> de las que bebió <em>El nacimiento de la tragedia </em>y 3) pasa a <em>analizar</em> su metafísica del arte, la cual es presentada bajo la dialéctica entre Apolo y Dioniso leídos como instintos de la naturaleza. Seguidamente, 4) muestra su crítica del optimismo socrático, la cual puede ser leída como una crítica de la modernidad necesaria para su proyecto de la renovación cultural por medio de la cultura trágica. En este sentido, <em>el texto busca articular los presupuestos metafísicos en esta primera etapa de Nietzsche con su proyecto de reforma cultural para Alemania.</em> Termina con unas cortas conclusiones. &nbsp;</p> Damián Pachón Soto Derechos de autor 2021 Revista Filosofía UIS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10841 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Traducción. Maquiavelo. Del 22 de junio de 1927 Carl Schmitt https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/12000 <p>Traducción del articulo de Carl Schmitt&nbsp;<em>Macchiavelli. Zum 22 Juni 1927, publicado&nbsp;</em>el 21 junio del año 1927 en el periódico<em> <span lang="DE">Kölnische Volkszeitung</span> </em>y posteriormente en C. Schmitt,<em> <span lang="DE">Staat, Großraum, Nomos. Arbeiten aus den Jahren 1916-1969</span>, </em>Duncker &amp; Humblot, Berlin 1995, pp. 102-105.</p> Yuri Notturni, Traductor Derechos de autor 2021 Yuri Notturni, Traductor https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/12000 Mon, 14 Jun 2021 00:00:00 +0000 Editorial. La formación de filósofos: entre el culturalismo y el anacronismo https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/12311 Andrés Botero Bernal Derechos de autor 2021 Andrés Botero Bernal https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/12311 Fri, 11 Jun 2021 00:00:00 +0000