Anuario de Historia Regional y de las Fronteras

Vol. 28 Núm. 2 (2023): Anuario de Historia Regional y de las Fronteras
Artículos

Mujeres que no son de papel: el discurso sobre las mujeres indígenas en el Chaco desde una perspectiva decolonial (siglo XVIII)

PDF (Português (Brasil))
  • Bruno Campos Rodrigues,
  • Fabrício Ferreira de Lema
Bruno Campos Rodrigues
Biografía
Fabrício Ferreira de Lema
Biografía
DOI: https://doi.org/10.18273/revanu.v28n2-2023008

Publicado 2023-07-21

Cómo citar

Campos Rodrigues, B., & Ferreira de Lema, . F. . (2023). Mujeres que no son de papel: el discurso sobre las mujeres indígenas en el Chaco desde una perspectiva decolonial (siglo XVIII). Anuario De Historia Regional Y De Las Fronteras, 28(2), 195–222. https://doi.org/10.18273/revanu.v28n2-2023008
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Resumen

En esta investigación buscamos plantear algunos ejes analíticos que nos permitan poner
en cuestión las narrativas coloniales sobre las mujeres indígenas. Metodológicamente, asumimos
que la producción y circulación de estas narrativas sobre la alteridad reposa sobre condiciones de
posibilidad y asimilación moldeadas por la epistemología moderna/colonial y sus presupuestos.
Fueron analizados los escritos de los jesuitas Martín Dobrizhoffer y Florián Paucke, que desarrollaran
su actividad evangelizadora en el Chaco del siglo XVIII, y las obras de Félix de Azara. Concluimos que
estas narrativas fueron perturbadas por el encuentro colonial.

PDF (Português (Brasil))

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Referencias

  1. Fontes secundárias
  2. Livros
  3. Azara, Félix de. Descripción e historia del Paraguay y del Rio de la Plata. Buenos Aires:
  4. Editorial Bajel, [1847] 1943.
  5. Bhabha, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, [1994] 1998.
  6. Cañizares-Esguerra, Jorge. Como escrever a História do Novo Mundo. São Paulo:
  7. EDUSP, [2001] 2011.
  8. Certeau, Michel de. A escrita da História. Rio de Janeiro: Forense Universitária,
  9. 1982.
  10. Dobrizhoffer, Martín. Historia de los Abipones. volumen II. Resistencia: Universidad
  11. Nacional del Nordeste, [1784] 1968.
  12. Felippe, Guilherme. A cosmologia construída de fora: a relação com o outro como forma de
  13. produção social entre os grupos chaquenhos no século XVIII. Jundiaí: Paco Editorial,
  14. Fernandes, Estevão Rafael y Arisi, Barbara. Gay Indians in Brazil: untold stories of the
  15. colonization of indigenous sexualities. Cham: Springer International Publishing
  16. AG, 2017.
  17. Hartog, François. O Espelho de Heródoto: ensaio sobre a representação do outro. Belo
  18. Horizonte: Ed. UFMG, [1980] 1999.
  19. Paucke, Florián. Hacia allá y para acá: una estada entre los indios mocovíes, 1749-1767,
  20. tomos II e III. Tucumán: Universidad Nacional de Tucumán, [1780] 1943.
  21. Seth, Sanjay. Beyond Reason. Postcolonial Theory and the Social Sciences. New York:
  22. Oxford University Press, 2021.
  23. Spivak, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar?. Belo Horizonte: Editora UFMG,
  24. 2010.
  25. Vitar, Beatriz. Cuerpos bajo vigilancia. Las mujeres en las misiones jesuíticas del chaco.
  26. Buenos Aires: SB editora, 2022.
  27. Wagner, Roy. A invenção da cultura. São Paulo: Cosac Naify, [1975] 2010.
  28. Artigos de revistas
  29. Ballestrin, Luciana Maria. “Feminismos subalternos”. Estudos Feministas, vol. 25,
  30. n.°3 (2017).
  31. Bucheli, María Teresa Guerrero. “La ‘colonialidad del ser’ en los discursos ilustrados
  32. sobre el cuerpo indígena americano”. Espaço Ameríndio, vol. 11, n.°1, Porto
  33. Alegre, (2017).
  34. Busso, Hugo Aníbal. “Salirse del juego’. Perspectivas de articulación teórica entre
  35. la crítica decolonial transmoderna con las reflexiones de Foucault y Deleuze”.
  36. Tabula Rasa, vol. 16, n.°1 (2012).
  37. Caponi, Gustavo.“La discontinuidad entre lo humano y lo animal en la Historia
  38. natural de Buffon”. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, vol. 24, n.°1 (2017).
  39. Doblas, Gonzalo de, “Memoria histórica, geográfica, política y económica sobre la
  40. provincia de misiones de indios guaranís”, en Angelis, Pedro de (Ed.). Colección de
  41. obras y documentos relativos a la historia antigua y moderna de las Provincias del Río
  42. de la Plata, vol.3. Buenos Aires: Imprenta del Estado, [1785] 1836.
  43. Felippe, Guilherme Galhegos y Paz, Carlos. “Interseção de subjetividades: a presença
  44. indígena na escrita afetada dos jesuítas”. História da Historiografia, vol. 12, n.°
  45. , (2019).
  46. Fleck, Eliane Cristina Deckmann y Motta, Elisa Fauth da. “‘Diré también alguna cosa
  47. de las que no he visto, a fin de que se sepa las que han existido’: as populações
  48. indígenas em ‘Viajes por la América Meridional’, de Félix de Azara (1809)”.
  49. Revista História e Diversidade, vol. 8, n.°1 (2016).
  50. Gómez, Mariana. “Bestias de carga, amazonas y libertinas sexuales. Imágenes sobre
  51. las mujeres indígenas del gran chaco”, en Sacchi, ngela y Gramkow, Márcia Maria
  52. (Coords.), Gênero e povos indígenas: coletânea de textos produzidos para “Fazendo o
  53. Gênero 9” e para a “27º Reunião Brasileira de Antropologia”. Rio de Janeiro: Museu
  54. do Índio FUNAI, 2012.
  55. Gómez, Mariana. “La mirada cosmologicista sobre el género de las mujeres indígenas
  56. en la antropología del Chaco argentino: una crítica”. Corpus, vol. 7, n.°1, (2017).
  57. Grosfoguel, Ramón. “Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas
  58. y los cuatro genocidios/epistemicídios del largo siglo XVI”. Tabula Rasa, vol. 19,
  59. n.°1 (2013).
  60. Haraway, Donna. “Saberes localizados: a questão da ciência para o feminismo e o
  61. privilégio da perspectiva parcial”. Cadernos Pagu, vol. 1, n.º 5, ([1988] 1995).
  62. Huffine, Kristin. “Raising Paraguay from decline: memory, ethnography, and Natural
  63. History in the eighteenth-century accounts of the Jesuit fathers”, en Figueroa,
  64. Luis Millones y Ledezma, Domingo (Coords.), El saber de los jesuitas, historias
  65. naturales y el Nuevo Mundo, Frankfurt: Vervuert; Madrid, Iberoamericana, 2005.
  66. Junior, Jorge Leite. “Que nunca chegue o dia que irá nos separar’ – notas
  67. sobre epistémê arcaica, hermafroditas, andróginos, mutilados e suas (des)
  68. continuidades modernas”. Cadernos Pagu, vol. 33, n.°1 (2009).
  69. Kaingang, Azelene. “Depoimento de uma militante”. en Pinsky, Carla y Pedro, Joana
  70. (Coords.), Nova História das Mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, [2012] 2013.
  71. Limic, Tijana. “Para un diálogo interepistémico y decolonial entre feministas
  72. occidentales y no occidentales”. Tabula Rasa, vol. 22, n.°1 (2015).
  73. Lugones, María. “Rumo a um feminismo descolonial”. Revista Estudos Feministas,
  74. vol. 22, n.°3, Florianópolis, ([2010] 2014).
  75. Mccallum, Cecilia. “Notas sobre as categorias ‘gênero’ e ‘sexualidade’ e os povos
  76. indígenas”. Cadernos Pagu, vol. 41, n.°1 (2013).
  77. Mignolo, Walter. “Un paradigma otro’: colonialidad global, pensamiento fronterizo y
  78. cosmopolitanismo crítico”. Dispositio, vol. 25, n.°52 (2005).
  79. Mora Rodríguez, Luis Adrián. “Dominación y corporalidad: técnicas de gobierno en
  80. la conquista americana”. Tabula Rasa, vol. 1, n°12 (2010).
  81. Paredes, Julieta. “El feminismocomunitario, la creación de un pensamiento propio”.
  82. Corpus, vol. 7, n.°1 (2017).
  83. Quintero, Pablo. “Mito-lógicas del diablo en el Chaco argentino”. Espaço Ameríndio,
  84. vol. 9, n.°1 (2015).
  85. Sacchi, ngela y Gramkow, Márcia Maria. “Introdução”, en Sacchi, ngela y Gramkow,
  86. Márcia Maria (Coords.). Gênero e povos indígenas: coletânea de textos produzidos
  87. para o “Fazendo Gênero 9” e para a “27ª Reunião Brasileira de Antropologia”. Rio de
  88. Janeiro: Brasilia, Museu do Índio/GIZ/FUNAI, 2012.
  89. Salinas, María Laura y Valanzuela, Fátima Victoria. “Abipones y mocobíes en la
  90. historiografía del exilio. Percepciones de los jesuitas expulsos sobre el gran chaco.
  91. Siglo XVIII”. Andes, Antropología e Historia. vol. 32, n.°2, (2021).
  92. Salinas, María Laura y Valenzuela, Fátima. “Los mocovíes del Chaco según la mirada
  93. del P. Manuel Canelas SJ”. IHS Antiguos Jesuitas en Iberoamerica, vol. 3, n°.1
  94. (2015).
  95. Santos, Maria Cristina dos e Baptista, Jean. “Reduções jesuíticas e povoados de
  96. índios: controvérsias sobre a população indígena (séc. XVII-XVIII)”. História
  97. Unisinos, vol. 11, n.°2 (2007).
  98. Segato, Rita Laura. “Gênero e colonialidade: em busca de chaves de leitura e de
  99. um vocabulário estratégico descolonial”. e-cadernos CES [Online], vol. 18, n.°1
  100. (2012). http://journals.openedition.org/eces/1533. Acesso em 30 de abril 2019.
  101. Seth, Sanjay. “Razão ou Raciocínio? Clio ou Shiva?”. História da historiografia, vol. 1,
  102. n.°11 ([2004] 2013).
  103. Tola, Florencia. “Introducción. Acortando distancias. El Gran Chaco, la antropología
  104. y la antropología del Gran Chaco”, en Tola, Florencia; Medrano, Celeste y
  105. Cardim, Lorena (Coords.), Gran Chaco: ontologías, poder afectividad. Buenos Aires:
  106. Asociación Civil Rumbo Sur, 2013.
  107. Vitar, Beatriz. “La subversión del orden jesuítico: las ancianas indígenas y su
  108. resistencia a la acción misionera en el Chaco”. Missões: Revista de Ciências
  109. Humanas e Sociais, vol. 1, n.°1 (2015).
  110. Viveiros de Castro, Eduardo. “O nativo relativo”. Mana, vol. 8, n.°1 (2002).
  111. Wood, Dan. “Descolonizar el conocimiento: una mise en place epistemográfica”.
  112. Tabula Rasa, vol. 1, n.°27 (2017).
  113. Tese, apresentação, documentos e outros inéditos
  114. Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro (BN), Manuscritos da Coleção de Angelis, Rolo
  115. , doc. 1-181 n. 2.