Publicado 02-01-2024
Palabras clave
- Decir-verdad,
- Parrhesía,
- Edgar Garavito Pardo,
- Michel Foucault,
- Democracia
Cómo citar
Derechos de autor 2024 Revista Filosofía UIS
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Resumen
En 1986 Edgar Garavito Pardo escribió un artículo en homenaje a Michel Foucault, quien había muerto dos años antes, y que fue titulado De la parrhesía o el decir-verdad. En este escrito el colmbiano asume el decir-verdad como una línea de fuga que tiende a la autenticidad de los valores por más confrontaciones que exista con el poder, pues el decir-verdad es el decir verdad de lo que uno es, hace y piensa sin dejarse coaccionar por los convencionalismo políticos, mediáticos e identitarios, y en ese sentido, para Garavito el decir-verdad como “actitud podría salvar a Colombia”, es decir, salvaguardar la democracia desde una actitud democrática que se encuentra validada en virtud del actuar del filósofo. El decir-verdad permite que la vida y la política coincidan a través de un lenguaje liberado, anárquico y transcursivo. Desde un ejercicio hermenéutico crítico, usado de manera filosófica, se aborda el autor para proponer una lectura original de la parrhesía de Edgar Garavito Pardo en relación con la transcursividad, que es el aspecto transformativo del lenguaje.
Descargas
Referencias
- Austin, J. (1982). Cómo hacer cosas con palabras. Ediciones Paidós.
- Barros, N. (2018). El tábano de Atenas. Uniediciones.
- Bordelois, I. (2002). La palabra amenazada. Libros del Zorzal.
- Deleuze, G (2015). Curso sobre Foucault. La subjetivación. Tomo III. (P. Ires y S. Puente, trads.). Editorial Cactus.
- Foucault, M. (2009). El gobierno de sí y de los otros. Fondo de Cultura Económica.
- Foucault, M. (2018). Discurso y verdad. Conferencia sobre el coraje de decirlo todo. (H. Pons, trad.). Siglo XXI Editores.
- Foucault. M. (2004). Discurso y verdad en la antigua Grecia (F. Fuentes Megías, trad.). EdicionesPaidós.
- Garavito, E. (1996) ¿Humanidades o subjetivación? La subjetivación como respuesta a la crisis de las ciencias humana. Revista Pensamiento Humanista, seminario nacional sobre formación humanista en la universidad, pp. 5-17.
- Garavito, E. (1997). La transcursividad. Crítica de la identidad psicológica. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
- Garavito, E. (1999a). De la parrhesía o el decir-verdad, Escritos Escogidos. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
- Garavito, E. (1999b). Autonomía y heteronomía del discurso excluido, Escritos Escogidos. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
- Garavito, E. (1999c). La imagen del pensamiento, Escritos Escogidos. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
- Laercio, D. (2007). Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. (C. García Gual, trad.). Alianza Editorial.
- Lledó Iñigo, E. (1985). Introducción General. En Diálogos I (pp. 7-135). (E. Lledó Iñigo, J. Calonge Ruiz y C. García Gual, trads.). Gredos.
- Platón (1982). Diálogos VII: Carta VII. (J. Zaragoza y P. Gómez Cardó, trads.). Gredos.
- Platón (1985). Diálogos I: Apología. (J. Ruiz, E. Iñigo y C. García, trads.). Gredos
- Plutarco (2009). Vidas paralelas VII. Demetrio - Antonio - Dión - Bruto - Arato - Artajerjes - Galba - Otón. (J. Sánchez y M. González González, trad.). Editorial Gredos.
- Virno, P. (2005). Gramática de la multitud. Para un análisis de los modos de vida contemporáneos. Editorial Traficantes de sueños.
- Werner, J. (2016). Los griegos y la filosofía como ideal de la vida. En N. Gil Olivera (Comp.), Rafael Carrillo, Traductor. Historia de la Filosofía. Tomo I. (pp. 121-142). Editorial Universidad del Atlántico.