Publicado 23-08-2024
Palabras clave
- imaginación,
- violencia,
- alteridad,
- Ética,
- eudaimonía
Cómo citar
Derechos de autor 2024 Revista Filosofía UIS
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Resumen
Este artículo analiza la función de la imaginación moral en la enunciación de problemas morales que permitan el reconocimiento de la alteridad. El elemento transversal es la necesidad de promover la actitud fenomenológica de examinar las verdades sobre las que se erige la vida cotidiana para evitar la repetición de las violencias implícitas de lo aparentemente sobreentendido. La tesis central sostiene que la educación de la sensibilidad imaginativa establece las condiciones necesarias para permitir el florecimiento [eudaimonía] de la vida del otro y en ello hay una apuesta por una ética de la otredad. El texto se estructura en tres apartados: I. La violencia subyacente en la normalidad, II. La actitud fenomenológica como acontecimiento de alteridad y III. La sensibilidad imaginativa como pauta ética.
Descargas
Referencias
- Alfonso Flórez. (2019). Platón y Homero: Diálogo entre filosofía y poesía. Pontificia Universidad Javeriana.
- Altuna Lizaso, B. (2018). La imaginación moral, o la ética como actividad imaginativa. Daímon, 74, 155. https://doi.org/10.6018/daimon/270061
- Anders, G. (2010). Más allá de los límites de la conciencia. Paidós.
- Blumenberg, H. (2018). Paradigmas para una metaforología. (J. Pérez de Tudela Velasco, trad.), 2ª ed. Editorial Trotta.
- Camus, A. (1963). El mito de Sísifo-El hombre rebelde (L. Echávarri, trad.). 4ª ed. Losada.
- Camus, A. (1997). El exilio y el reino. 10a ed. Losada.
- Gadamer, H.-G. (2012). Verdad y método (A. Agud y de R. Agapito, trads.). 13. Aufl. Ediciones Sígueme.
- Grondin, J. (2002). Introducción a la hermenéutica filosófica. Herder.
- Grondin, J. (2003). Introducción a Gadamer (C. Ruiz-Garrido, trad.). Herder.
- Heidegger, M. (2011). Ontología hermenéutica de la facticidad. Alianza.
- Heidegger, M. (2012). Ser y tiempo (J. E. Rivera, trad.). Trotta.
- Husserl, E. (1982). La idea de la fenomenología cinco lecciones. Fondo de Cultura Economíca.
- Husserl, E. (1998). Invitación a la fenomenología. Paidós.
- Husserl, E. (2009). Valor de la vida. Valor del mundo. Moralidad (virtud) y felicidad. Febrero de 1923. En Acta fenomenológica latinoamericana: Vol. III (pp. 789-821). Círculo Latinoamericano de Fenomenología.
- Johnson, M. (1993). Moral Imagination. Implications of Cognitive Science for Ethics. University od Chicago Press.
- Levinas, E. (2012). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Ediciones Sígueme.
- McCollough, T. (1991). The Moral Imagination and Public Life: Raising the Ethical Question. Chatham House Studies.
- Mèlich, J.-C. (2010). Ética de la compasión. Herder.
- Mèlich, J.-C. (2014). Lógica de la crueldad. Herder.
- Nussbaum, M. C. (2005). El conocimiento del amor: Ensayos sobre filosofía y literatura (R. Orsi Portalo y J. M. Inarejos Ortiz, trads.). Antonio Machado Libros.
- Nussbaum, M. C. (2006). El ocultamiento de lo humano: Repugnancia, vergüenza y ley (G. Zadunaisky, Trad.). 1ª ed., 1ª reimp). Katz.
- Nussbaum, M. C. (2015). Paisajes del pensamiento: La inteligencia de las emociones (1. ed., 5. imp). Paidós.
- Sartre, J.-P. (2009). El existencialismo es un humanismo (V. Praci, trad.). Edhasa.
- Sloterdijk, P. (2011). La humillación por las máquinas (sobre la significación de la novísima tecnología médica para la época). En J. Chamorro (trad.), Sin salvación: Tras las huellas de Heidegger (pp. 221-240). Akal.
- Werhane, P. (1999). Moral Imagination and Management Decision Making. Oxford University Press.
- West, M. L. (2011). The making of the Iliad: Disquisition and analytical commentary. Oxford University Press.