Art Metaphysics and Socratism Critique in The Birth of Tragedy
Damián Pachón Soto
Published 2021-06-11
Keywords
- philology,
- metaphysics of art,
- Apollo-Dionysus,
- socratism,
- rationalism
- tragic culture ...More
How to Cite
Copyright (c) 2021 Revista Filosofía UIS
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Abstract
This paper shows 1) Nietzsche's distance from the classical philology of his time, 2) evidence of the sources from which he drank The Birth of Tragedy and 3) goes on to analyze Nietzsche's metaphysics of art, which is presented under the dialectic between Apollo and Dionysus read as instincts of nature. Finally, 4) the paper shows his critique of optimism, which can be read as a critique of the modernity necessary for his project of cultural renewal in Germany through the tragic culture. In this way, the paper pretend to articulate the metaphysical views of Nietzsche with his cultural project. Finally, I present some conclusions.
Downloads
References
- Abad, A. (2019). Nietzsche, entre filología y filosofía. Instantes y azares. Escrituras nietzscheanas, (23), 15-30. https://www.instantesyazares.com.ar/article/nietzsche-entre-filologia-y-filosofia/
- Botero, D. (2002). La voluntad de poder de Nietzsche. Universidad Nacional de Colombia.
- Cano, G. (2011). Nietzsche I. Estudio Introductorio. Gredos.
- Colli, G. (2000). Después de Nietzsche. Anagrama.
- Gutiérrez, R. (2002). Nietzsche y la filología clásica. La poesía de Nietzsche. Panamericana Editorial.
- Heidegger, M. (2013). Nietzsche. (J. Vermal, trad.). Ariel.
- Meléndez, G. (1996). El nacimiento de la tragedia como introducción a la filosofía posterior de Nietzsche. Ideas y valores, 45(102), 54-73. https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/21825
- Meléndez, G. (2016). Filosofía como autoconfesión de su autor. En A. Vásquez-Lozano y G. Meléndez (Comps.), Convertir la vida en arte: una introducción histórica a la filosofía como forma de vida. (pp. 279-310). Universidad Nacional de Colombia.
- Morey, M. (2018). Vidas de Nietzsche. Alianza Editorial.
- Nietzsche, F. (1992). Fragmentos póstumos. (G. Meléndez, trad.). Norma.
- Nietzsche, F. (1995). Más allá del bien y del mal. (A. Sánchez Pascual, trad.). Alianza Editorial.
- Nietzsche, F. (1997). Ecce Homo. (A. Sánchez Pascual, trad.). Alianza Editorial.
- Nietzsche, F. (2000). Crepúsculo de los ídolos. (A. Sánchez Pascual, trad.). Alianza Editorial.
- Nietzsche, F. (2002). Homero y la filología clásica. En R. Gutiérrez Girardot (Ed., y trad.), Nietzsche y la filología clásica. La poesía de Nietzsche (pp. 199-222). Panamericana Editorial.
- Nietzsche, F. (2004). La máscara política de Dioniso. En J. Esteban Enguita (Ed., y trad.). Fragmentos póstumos sobre política (pp. 9-51). Trotta.
- Nietzsche, F. (2005). El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo. (A. Sánchez Pascual, trad.). Alianza Editorial.
- Nietzsche, F. (2011). La ciencia jovial. En G. Cano (trad.), Nietzsche I (pp. 553-855). Gredos.
- Quesada, J. (1988). Un pensamiento intempestivo. Ontología, estética y política en F. Nietzsche. Anthropos.
- Paredes, D. (2009). La crítica de Nietzsche a la democracia. Universidad Nacional de Colombia.
- Rivero, P. (2016). Música, religiosidad y filosofía en Friedrich Nietzsche. En P. Rivero (Ed., y coord.), Nietzsche: el desafío del pensamiento (pp. 173-212). Fondo de Cultura Económica.
- Rohde, E. (1994). Comunicación en la “Norddeustsche Allgemeine Zeitung”. 26 de mayo de 1872. En L. de Santiago Guervós (Ed.), Nietzsche y la polémica sobre El nacimiento de la tragedia (pp. 52-64). Ágora.
- Sánchez Meca, D. (2018). El itinerario intelectual de Nietzsche. Tecnos.
- Schopenhauer, A. (2004). El mundo como voluntad y representación. (P. López de Santamaría, Trad.). Trotta.
- Vattimo, G. (2002). Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzsche y de Heidegger. Ediciones Península.
- Wilamowitz-Möllendorff, U. (1994) ¡Filología del futuro! Berlín, 1872. En L. de Santiago Guervós (Ed.), Nietzsche y la polémica sobre El nacimiento de la tragedia. (pp. 65-97). Ágora.