Revista Filosofía UIS

Vol. 22 No. 2 (2023): July - December
Articles

The abandonment of the «enlightened» humanistic project. Notes for an «eccentric ethics»

PDF (Español (España))
Orlando Ortega Chacón
Universidad Santo Tomas
Bio
Daniel Augusto
https://orcid.org/0000-0003-3218-8530
Bio
DOI: https://doi.org/10.18273/revfil.v22n2-2023005

Published 2023-07-05

Keywords

  • ethics,
  • post-humanism,
  • cynicism,
  • compassion,
  • anthropocentrism

How to Cite

Ortega Chacón, O., & Daniel Augusto. (2023). The abandonment of the «enlightened» humanistic project. Notes for an «eccentric ethics». Revista Filosofía UIS, 22(2), 117–134. https://doi.org/10.18273/revfil.v22n2-2023005

Copyright (c) 2023 Revista Filosofía UIS

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Abstract

This article seeks to envision, from the field of the claims of humanism, the possibility of an ethic devoid of a «center» that is based on «compassion». It will seek to understand the need to abandon attempts to return to the «humanistic» project to try to formulate a non-anthropocentric ethics to avoid its greatest risk: the «enlightened cynic». Additionally, «humanism» will be considered as the solemn flash of a «star that died long ago» but that gives signals for the construction of an eccentric ethic founded on compassion and pain. For such purposes, three sections will be presented: a) the humanist an enlightened cynic b) evasion mechanisms. Poverty and the bourgeois way of life and c) the absence of a center and the possibility of an eccentric ethic.

PDF (Español (España))

Downloads

Download data is not yet available.

References

  1. Cardona, L. F. (2019). El sufrimiento humano como pauta ética. Revista Facultad Nacional de Salud Pública «Hector Abad Gómez», 37(1), 55-63. https://doi.org/10.17533/udea.rfnsp.339735
  2. Cassel, E. (1982). The Nature of Suffering and the Goals of Medicine. New England Journal of Medicine, 306(11), 369-645. https://doi.org/10.1056/NEJM198203183061104
  3. Deleuze, G. y Guattari, F. (2001). Rizoma: Introducción (C. Casillas y V. Navarro, trads.; 3a ed.). Ediciones Coyoacán.
  4. Deleuze, G. y Guattari, F. (2015). Mil mesetas capitalismo y esquizofrenia (J. Vásquez, trad.). Pretextos.
  5. Derrida, J. y Dufourmantelle, A. (2014). La hospitalidad (M. Segoviano, trad.; 4a edición). Ediciones de la Flor.
  6. Fabris, A. (2020). Por un nuevo humanismo hoy (M. C. Llenera del Castillo, trad.). Cuestiones de Filosofía, 6(26), 15-28. https://doi.org/10.19053/01235095.v6.n26.2020.11164
  7. Fukuyama, F. (2003). El fin del hombre: Consecuencias de la revolución biotecnológica. Ediciones B Grupo Zeta.
  8. Gil, R. (2007). Neuropsicología (A. Arroyo y E. María, trads.; 4.a ed.). Elsevier Masson.
  9. Grondin, J. (2002). Introducción a la hermenéutica filosófica. Herder.
  10. Grondin, J. (2003). Introducción a Gadamer (C. Ruiz-Garrido, trad.). Herder.
  11. Guillazo Blanch, G., Redolarm Ripoll, A., Torras García, M. y Vale Martínez, A. (2007). Fundamentos de neurociencia (C. Soriano Mas, Ed.; 1a edición en lengua castellana). Editorial UOC.
  12. Habermas, J. (2002). El futuro de la naturaleza humana: ¿Hacia una eugenesia liberal? Paidós.
  13. Heidegger, M. (2012). Sein und Zeit (J. E. Rivera, trad.). Trotta.
  14. Heidegger, M. (2014a). Época de la imagen del mundo. En H. Cortés y A. Leyte (Trads.), Caminos de bosque (pp. 63-90). Alianza.
  15. Heidegger, M. (2014b). Carta sobre el humanismo. En H. Cortés y A. Leyte (Trads.), Hitos. Alianza Editorial.
  16. Heidegger, M. (2015). Construir Habitar Pensar: Bauen Wohnen Denken (J. A. Escudero, trad.). LaOficina.
  17. Hölderlin, F. (2014). Poemas (E. Gil Bera, trad.). Debolsillo.
  18. Kurtz, P. y Madigan, T. J. (1989). Eupraxophy, Ethics, and Secular Humanism. Free Inquiry, 09(2), 4-5.
  19. Levinas, E. (2012). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Ediciones Sígueme.
  20. Lyotard, J. F. (2008). La posmodernidad: (Explicada a los niños) (9a. reimp). Gedisa.
  21. Mazzetti, C. (2017). Nombrar la muerte. Aproximaciones a lo indecible. Andamios, 14(33), 46-76.
  22. Mèlich, J. C. (2010). Ética de la compasión. Herder.
  23. Mèlich, J. C. (2014). Lógica de la crueldad. Herder.
  24. More, M. (1990). Transhumanism: Towards a Futurist Philosophy. Extropy, 6, 6-12.
  25. Pearce, D. (s. f.). The Hedonist Imperative. David Pearce. Recuperado 8 de marzo de 2023, de http://www.hedweb.com/hedonist.htm
  26. Rosenzweig, M. R., Breedlove, S. M., Watson, N. V. y Morgado Bernal, I. (2005). Psicobiología: Una introducción a la neurociencia conductual, cognitiva y clínica (2a ed., act). Ariel.
  27. Sloterdijk, P. (2011). Sin salvación: Tras las huellas de Heidegger. Akal.
  28. Sloterdijk, P. (2012). Has de cambiar tu vida: Sobre antropotécnica (P. Madrigal, trad.). Pre-Textos.
  29. Sloterdijk, P. (2019). Crítica de la razón cínica (M. Á. Vega Cernuda, trad.). Siruela.
  30. Sófocles. (2006). Tragedias (A. Alamillo, trad.). Gredos.
  31. Svenaeus, F. (2020). To die well: The phenomenology of suffering and end of life ethics. Medicine, Health Care and Philosophy, 23(3), 335-342. https://doi.org/10.1007/s11019-019-09914-6
  32. Unamuno, M. (2011). Del sentimiento trágico de la vida. Austral.
  33. Valero Sánchez, G. J. (2019). La visión de lo sagrado: Religiosidad en Hölderlin y Nietzsche. Revista Filosofía UIS, 18(1), 207-221. https://doi.org/10.18273/revfil.v18n1-2019010
  34. Valle, J. (2018). Dolor y autoexplotación en la era digital. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, XXIII(3), 163-180.
  35. Van Hooft, S. (1998). Suffering an the Goals of Medicine. 1, 125-131.