Revista Filosofía UIS

Vol. 24 No. 1 (2025): January - june
Articles

Fatigue and Limits of Perception: Approximations Between the Thought of Byung-Chul Han and Edmund Husserl

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  • Thiago de Oliveira Raymundo
Thiago de Oliveira Raymundo
Pontificia Universidad Católica Argentina
DOI: https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025003

Published 2025-01-22

Keywords

  • fatigue,
  • phenomenology,
  • attention,
  • Byung-Chul Han,
  • Edmund Husserl

How to Cite

de Oliveira Raymundo, T. (2025). Fatigue and Limits of Perception: Approximations Between the Thought of Byung-Chul Han and Edmund Husserl. Revista Filosofía UIS, 24(1), 55–82. https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025003

Copyright (c) 2025 Revista Filosofía UIS

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Abstract

This text relates the philosophy of Byung-Chul Han, specifically his concept of fatigue, with Edmund Husserl's theory of intentionality. Although these two philosophical developments are chronologically distant and epistemologically distinct, the aim is to explore the possibility of a proximity between the two philosophical arguments. The analysis is based on the texts La sociedad del cansancio by Han (2012), in which the author addresses fatigue in 21st-century society, and Wahrnehmung und Aufmerksamkeit (Hua 38) (Beilage II, § 9) and Experiencia y juicio (§ 15-21 and 51) by Husserl (1980; 2004), which deal with the affective/sensitive aspects of the subject in perception. The South Korean philosopher is dedicated to critiquing late modern society, while the German philosopher, when exposing possible limits of perception, considers affective restrictions and the sensitivity of the self. For this approach, the hypothesis is proposed that Han's fatigue is a phenomenon like the limits of perception analyzed by Husserl. To verify this proximity, the following steps were taken: analysis of the concept of fatigue in Han's thought; examination of the limits of perception according to Husserl; presentation of possible proximities between these two perspectives; and, finally, presentation of the conclusions.

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