About “ethnocentrism” as a middle way between unconditional validity and non-cognitivism
Published 2012-06-13
Keywords
- Rorty,
- ethnocentrism,
- belief,
- Hume,
- noncognitivism
How to Cite
Copyright (c) 2012 Claudio Javier Cormick
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Abstract
This work will analyse Richard Rorty’s concept of “ethnocentrism,” which plays in his philosophy the role of a tertium between a theory of universal validity of beliefs, on the one hand, and a noncognitivist conception of their status, on the other hand. According to Rorty, there are certain beliefs which can not be justified on neutral grounds, and even though it renders them—as we will argue—unjustifiable simpliciter, he nonetheless regards them as unavoidable, inasmuch as “we” are conditioned to hold them due to “our” history and education. This tension will lead us in turn to deepen the interpretive key proposed by Michael Williams which brings together Rorty’s and David Hume’s theoretical approaches to the problem of certain beliefs.
Downloads
References
- Alloa, E. (2009). “La resistencia de lo sensible”. Merleau-Ponty: crítica de la transparencia. Buenos Aires: Nueva Visión.
- Cormick, C., Agüero G., Urtubey, L. y Vera, D. (eds.). (2008). “Contra la 'validez condicionada': acerca de la 'falsa situación' y la ideología”. Conceptos, creencias y racionalidad. Córdoba: Brujas.
- Cormick, C., Longhini y Reinoso (eds.). (2009), “Sobre dos críticas contemporáneas a la noción epistemológica de ideología”. ¿Filosofía teórica, metafilosofía o postfilosofía?. Córdoba: La Vaca.
- Cormick, C., Ralón (ed.). (2009b). “La ‘situacionalidad’ del pensamiento en la historia, el interior y el exterior: Merleau-Ponty y Foucault”. II Simposio Maurice Merleau-Ponty: vida y cuerpo. Perspectivas científicas, simbólicas y políticas. San Martín: UNSAM EDITA.
- Cormick, C. (2010). "Claves desde Hume para el problema de la creencia". El giro subjetivista de la filosofía moderna. Mar del Plata: Ediciones Cátedra de Filosofía Moderna.
- Habermas, J. (1990). Pensamiento postmetafísico. México: Taurus.
- Hegel, G. W. F. (1968). Ciencia de la lógica. Buenos Aires: Solar-Hachette.
- Hume, D. (1984). Tratado de la naturaleza humana. Barcelona: Orbis.
- Kalpokas, D. (2005). Richard Rorty y la superación pragmatista de la epistemología. Buenos Aires: Del Signo.
- Merleau-Ponty, M. (1969). La fenomenología y las ciencias del hombre. Buenos Aires: Nova.
- Merleau-Ponty, M. (1986). Fenomenología de la percepción. Barcelona: PlanetaAgostini.
- Moran, R. (2001). Authority and estrangement: an essay on self-knowledge. Princeton: Princeton University Press.
- Price, H. (1963). Hume’s theory of the external world. Oxford: Oxford University Press.
- Rorty, R. (1989). La filosofía y el espejo de la naturaleza. Madrid: Cátedra.
- Rorty, R. (1991). Contingencia, ironía y solidaridad. Barcelona: Paidós.
- Rorty, R. (1996). Consecuencias del pragmatismo. Madrid: Tecnos.
- Rorty, R. (1996b). Objetividad, relativismo y verdad. Barcelona: Paidós.
- Rorty, R. Allen, A. y Regan, M. (eds.). (1998), “A defense of Minimalist Liberalism”, Debating Democracy’s Discontent: essays on American politics, law and public philosophy. Oxford: Oxford University Press.
- Rorty, R. (1999). Forjar nuestro país. El pensamiento de izquierdas en los Estados Unidos del siglo XX. Barcelona: Paidós.
- Rorty, R. (2000). Verdad y progreso. Barcelona: Paidós.
- Rorty, R. Brandom, R. (ed.). (2000b). “Universality and truth”. Rorty and His Critics. Oxford: Blackwell Publishing.
- Smith, N. (1941). The philosophy of David Hume. London: Macmillan.
- Williams, M. Guignon, Ch. y Hiley, D. (eds.). (2003). “Rorty on knowledge and truth”, Richard Rorty. Cambridge: Cambridge University Press.