Revista Filosofía UIS

Vol. 19 Núm. 2 (2020): Revista Filosofía UIS
Artículos

Deseo mimético y liberación en la inteligencia de las víctimas

HTML PDF XML
Juan Sebastián Ballén-Rodríguez
Universidad Cooperativa de Colombia
DOI: https://doi.org/10.18273/revfil.v19n2-2020010

Publicado 29-05-2020

Palabras clave

  • violencia,
  • víctima,
  • deseo de apropiación,
  • liberación,
  • fenomenología mimética

Cómo citar

Ballén-Rodríguez, J. S. (2020). Deseo mimético y liberación en la inteligencia de las víctimas. Revista Filosofía UIS, 19(2), 181–205. https://doi.org/10.18273/revfil.v19n2-2020010

Derechos de autor 2020 Revista Filosofía UIS

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Resumen

Una de las intenciones que propone este trabajo es generar una reflexión filosófica a propósito de la definición social de la víctima. La hipótesis de esta investigación traza una apuesta hermenéutica sobre las maneras que tiene la filosofía del derecho de acercase a la condición epistémica de la víctima. Entre los criterios epistemológicos que permiten un acercamiento vivo, real y existencial al objeto-sujeto de investigación (la víctima), emanan de las fuentes tanto de la teoría del deseo mimético formulada por el francés René Girard (1923-2015) y que se nombrará en lo sucesivo ‘fenomenología mimética’, como de las tesis en materia de filosofía política que plantea el filósofo latinoamericano Enrique Dussel (1934).

HTML PDF XML

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Referencias

Assmann, H. (1991). Sobre ídolos y sacrificios. René Girard con teólogos de la liberación. Editorial Departamento Ecuménico de Investigaciones.

Bandera, C. (1975). Mimesis Conflictiva. Ficción literaria y violencia en Cervantes y Calderón. Gredos.

Ballén, J. S. (2013). Desconstrucción, sofística y memoria en el holocausto étnico del Amazonas colombiano (1903-1910). Revista Signos, 34(2). 133-152.

De Manse, W.R. (1965). La psicologia social de Erich Fromm. Revista Mexicana de Sociología, 27(1). 219-240.

Dubouchet, P. (2018). La conversion Romanesque de René Girard. La littérature et le bien. L’harmattan.

Dussel, E. (2007). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Trotta.

Girard, R. (1982). El chivo expiatorio. Anagrama.

Girard, R. (1985). Mentira romántica y verdad novelesca. Anagrama.

Girard, R. (2016a). La violencia y lo sagrado. Anagrama.

Girard, R. (2016b). Shakespeare. Los fuegos de la envidia. Anagrama.

Girard, R, Antonello, P y Castro Rocha, J. (2006). Los orígenes de la cultura. Trotta.

Guillot, E, D. (1995). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Sígueme.

Gómez, A. (1991). Indios, colonos y conflictos. Una historia regional de los Llanos Orientales 1870-1970. Pontifica Universidad Javeriana. Instituto Colombiano de Antropología. Siglo XXI Editores.

Husserl, E. (1981). La filosofía como ciencia estricta. Nova.

Instituto para el Desarrollo y la Paz (2019). Violaciones a los Derechos Humanos en tiempos de Paz. [Informe especial]. http://www.indepaz.org.co/wp-content/uploads/2019/09/Informe-Violaciones-a-los-Derechos-Humanos-en-tiempos-de-Paz.-Septiembre-de-2019-18-09-19.pdf

Kirk, G.S., Raven, J. E., y Schofield, M. (1999). Los filósofos presocráticos. Historia, crítica con selección de textos. Gredos.

Mendoza-Álvarez, C., Jobim J.L., y Mendez-Gallardo M. (2017). Mímesis e invisibilización social. Interindividualidad colectiva en América-Latina. En C. Mendoza-Álvarez (comp.). Universidad Iberoamericana.

Patočka, J. (2005). Introducción a la fenomenología. Herder.

Volpi, F. (2011). Enciclopedia de obras de filosofía A-G. Herder.