DOSSIER VIII ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA ORAL Y MEMORIAS
Intercultural education from the perspective of a black woman from the perspective of life history
Published 2020-06-30
Keywords
- Narrative,
- life history,
- racism,
- black woman teacher,
- territory, and school
How to Cite
Mena Córdoba, V. (2020). Intercultural education from the perspective of a black woman from the perspective of life history. Cambios Y Permanencias, 11(1), 1599–1626. Retrieved from https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistacyp/article/view/11139
Abstract
As Pineau and Le Grand (1996: 5) indicate, life stories are part of everyday intergenerational and intragenerational transmission practices and cultural life practices such as commemorations, collective life stories, personal biographical and autobiographical literature, and audiovisual productions, cinematographic and digital.
In my case, life history is associated with relationships and experiences of a cultural, ancestral, educational and affectionate nature. I use life history to bring out struggles, tensions, searches and recognition of Afro knowledge, within the framework of my pedagogical, political and union activities
Downloads
Download data is not yet available.
References
Bello, Á., y Paixao, M. (2009). Una mirada a la situación de los afrodescendientes en América Latina, En J. Antón., A. Bello., F del. Popote., M. Paixao., y M. Rangel. Afrodescendientes en América Latina y el Caribe: del reconocimiento estadístico a la realización de derechos (pp. 39-86). Santiago de Chile, Chile: CEPAL, Serie Población y Desarrollo, núm. 87.
Brah, A. (2011). Cartografías de la diáspora Identidades en cuestión. Madrid, España: Traficante de Sueños.
Caicedo, J. A. (2013). A mano alzada… memoria escrita de la diáspora intelectual afrocolombiana. Popayán, Colombia: Sentipensar Editores.
Castillo, E. (2008). Etnoeducación y políticas educativas en Colombia: la fragmentación de los derechos. Revista Educación y Pedagogía, vol. XX(52), 15-26.
Cole, M. (2011). Reinventando las prácticas educativas del pasado para lograr el éxito pedagógico del futuro. Revista de Estudios Sociales No. 40.
Cunin, E. (2003). El negro, de una invisibilidad a otra: permanencia de un racismo que no quiere decir su nombre. Palabra (palabra que obra), (5).
Fiorillo, H. (2015). Negras de cabello liso. El Tiempo. Recuperado de http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/negras-de-cabello-liso-heriberto-fiorillo-columnas-el-tiempo/16210845
Garcés-Aragón, D. (2001). Vidas paralelas y asimetrías. Contexto educativa. Revista digital de investigación y nuevas tecnologías, (17).
González Monteagudo, J. (2008-2009). Historias de vida y teorías de la educación: tendiendo puentes. Cuestiones Pedagógicas, (9), 207-232.
Hernández, F. (2011). Las historias de vida en el marco del giro narrativo en la investigación en Ciencias Sociales: los desafíos de poner biografías en contexto. En F. Hernández., J. M. Sancho., y J. I. Rivas. (Comp.), Historias de vida en educación: biografías en contexto (pp. 13-23). España: Universitat de Barcelona, ESBRINA – RECERCA Núm.4.
Lamus Canavate, D. (2008). El lugar político de las mujeres en el movimiento negro/afrocolombiano. Reflexión Política, 10(20), 236-257.
Lamus Canavate, D. (2013) De la colonización del género a su resignificación “desde lo afro”. Reflexión Política, 15(30).
Lozano, B. R. (2010). Mujeres negras (sirvientas, putas, matronas) una aproximación a la mujer negra de Colombia. Temas de nuestra América, (49), 135 – 157.
Mena, M. I. (coord.). (2010). Si no hay racismo no hay cátedra de estudios afrocolombianos, Proyecto dignificación de los y las afrodescendientes y de su cultura en Colombia. Colombia: Secretaría de Educación de Bogotá, Embajada de España, Colombia- AECID.
Mena, M. I. (S. F.). La ilustración de las personas afrocolombianas en los textos escolares para enseñar historia. Historia Caribe, (15), 105-122.
Tenorio, M. C. (2011). Escolaridad Generalizada: ¿Inclusión social o pérdida de la identidad cultural? Revista de Estudios Sociales, (40).
Wade, P. (1997). Gente negra, nación mestiza. Dinámica de las identidades raciales en Colombia. Bogotá, Colombia: Instituto Colombiano de Antropología, Editorial Universidad de Antioquia, Ediciones Uniandes, Siglo del Hombre Editores.
Wagbou, M., Arocha, J., Carabalí, J., y Salgado, C. A. (2012). El largo camino hacia la construcción de espacios comunes y alianzas estratégicas para la incidencia política en Colombia de los profesores y compañero. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina (UNIJUS). Recuperado de racismo institucional desvelado https//www.libros- revistas- derecho. RlexEs/vid/discriminación- racial-racismo-Institucional-680318897.
Brah, A. (2011). Cartografías de la diáspora Identidades en cuestión. Madrid, España: Traficante de Sueños.
Caicedo, J. A. (2013). A mano alzada… memoria escrita de la diáspora intelectual afrocolombiana. Popayán, Colombia: Sentipensar Editores.
Castillo, E. (2008). Etnoeducación y políticas educativas en Colombia: la fragmentación de los derechos. Revista Educación y Pedagogía, vol. XX(52), 15-26.
Cole, M. (2011). Reinventando las prácticas educativas del pasado para lograr el éxito pedagógico del futuro. Revista de Estudios Sociales No. 40.
Cunin, E. (2003). El negro, de una invisibilidad a otra: permanencia de un racismo que no quiere decir su nombre. Palabra (palabra que obra), (5).
Fiorillo, H. (2015). Negras de cabello liso. El Tiempo. Recuperado de http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/negras-de-cabello-liso-heriberto-fiorillo-columnas-el-tiempo/16210845
Garcés-Aragón, D. (2001). Vidas paralelas y asimetrías. Contexto educativa. Revista digital de investigación y nuevas tecnologías, (17).
González Monteagudo, J. (2008-2009). Historias de vida y teorías de la educación: tendiendo puentes. Cuestiones Pedagógicas, (9), 207-232.
Hernández, F. (2011). Las historias de vida en el marco del giro narrativo en la investigación en Ciencias Sociales: los desafíos de poner biografías en contexto. En F. Hernández., J. M. Sancho., y J. I. Rivas. (Comp.), Historias de vida en educación: biografías en contexto (pp. 13-23). España: Universitat de Barcelona, ESBRINA – RECERCA Núm.4.
Lamus Canavate, D. (2008). El lugar político de las mujeres en el movimiento negro/afrocolombiano. Reflexión Política, 10(20), 236-257.
Lamus Canavate, D. (2013) De la colonización del género a su resignificación “desde lo afro”. Reflexión Política, 15(30).
Lozano, B. R. (2010). Mujeres negras (sirvientas, putas, matronas) una aproximación a la mujer negra de Colombia. Temas de nuestra América, (49), 135 – 157.
Mena, M. I. (coord.). (2010). Si no hay racismo no hay cátedra de estudios afrocolombianos, Proyecto dignificación de los y las afrodescendientes y de su cultura en Colombia. Colombia: Secretaría de Educación de Bogotá, Embajada de España, Colombia- AECID.
Mena, M. I. (S. F.). La ilustración de las personas afrocolombianas en los textos escolares para enseñar historia. Historia Caribe, (15), 105-122.
Tenorio, M. C. (2011). Escolaridad Generalizada: ¿Inclusión social o pérdida de la identidad cultural? Revista de Estudios Sociales, (40).
Wade, P. (1997). Gente negra, nación mestiza. Dinámica de las identidades raciales en Colombia. Bogotá, Colombia: Instituto Colombiano de Antropología, Editorial Universidad de Antioquia, Ediciones Uniandes, Siglo del Hombre Editores.
Wagbou, M., Arocha, J., Carabalí, J., y Salgado, C. A. (2012). El largo camino hacia la construcción de espacios comunes y alianzas estratégicas para la incidencia política en Colombia de los profesores y compañero. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina (UNIJUS). Recuperado de racismo institucional desvelado https//www.libros- revistas- derecho. RlexEs/vid/discriminación- racial-racismo-Institucional-680318897.