Revista Filosofía UIS

Vol. 24 Núm. 1 (2025): enero - junio
Artículos

Cansancio y límites de la percepción: aproximaciones entre el pensamiento de Byung-Chul Han y de Edmund Husserl

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  • Thiago de Oliveira Raymundo
Thiago de Oliveira Raymundo
Pontificia Universidad Católica Argentina
DOI: https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025003

Publicado 22-01-2025

Palabras clave

  • cansancio,
  • fenomenología,
  • atención,
  • Byung-Chul Han,
  • Edmund Husserl

Cómo citar

de Oliveira Raymundo, T. (2025). Cansancio y límites de la percepción: aproximaciones entre el pensamiento de Byung-Chul Han y de Edmund Husserl. Revista Filosofía UIS, 24(1), 55–82. https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025003

Derechos de autor 2025 Revista Filosofía UIS

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Resumen

Este texto relaciona la filosofía de Byung-Chul Han, específicamente su concepto de cansancio, con la teoría de la intencionalidad de Edmund Husserl. Aun cuando estos dos desarrollos filosóficos son distantes cronológicamente y distintos epistemológicamente, se intenta verificar la posibilidad de una proximidad entre las dos argumentaciones filosóficas. El análisis se lleva a cabo a partir de los textos La sociedad del cansancio, de Han (2012), en el cual el autor trata del cansancio en la sociedad del inicio del siglo XXI; Wahrnehmung und Aufmerksamkeit (Hua 38) (Beilage II, § 9) y Experiencia y juicio (§ 15-21 y 51), de Husserl (1980; 2004), que abordan aspectos afectivos/sensibles del sujeto en la percepción. El filósofo surcoreano se dedica a la crítica de la sociedad tardomoderna, mientras que el filósofo alemán, cuando expone posibles límites de la percepción, considera restricciones afectivas y la sensibilidad del yo. Para esta aproximación, se propone la hipótesis del cansancio de Han como un fenómeno semejante a los límites de la percepción analizados por Husserl. Para verificar la aproximación, se realizaron los siguientes pasos: análisis del concepto de cansancio en el pensamiento de Han; examen de los límites de la percepción, según Husserl; presentación de posibles aproximaciones entre esas dos perspectivas y, finalmente, exposición de las conclusiones.

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