REVISTA FILOSOFIA UIS

v. 24 n. 1 (2025): Janeiro - junho
Artigos

Positividade e negatividade: uma comparação entre Byung Chul Han e René Girard

PDF (English) PDF (Español (España))
  • Gustavo Adolfo Sanabria Galvis
Gustavo Adolfo Sanabria Galvis
Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
DOI: https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025006

Publicado 2025-01-22

Palavras-chave

  • violência,
  • desejo,
  • René Girard,
  • Byung Chul Han,
  • modernidade

Como Citar

Sanabria Galvis, G. A. (2025). Positividade e negatividade: uma comparação entre Byung Chul Han e René Girard. REVISTA FILOSOFIA UIS, 24(1), 123–140. https://doi.org/10.18273/revfil.v24n1-2025006

Copyright (c) 2025 REVISTA FILOSOFIA UIS

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Resumo

O artigo propõe uma comparação entre as perspectivas de René Girard e Byung Chul Han sobre a violência, a fim de melhor compreender a dinâmica contemporânea do tema. Girard analisa a violência como resultado do desejo mimético, enquanto Han a relaciona com o desejo de afirmação do eu na sociedade capitalista. Girard, em obras como Mentira Romântica e Verdade Romântica e A Violência e o Sagrado, expõe a teoria do desejo triangular e do bode expiatório como origem da cultura. Por outro lado, Han, em Topologia da Violência, defende que a violência surge do desejo de auto-afirmação e da constante produção do eu no contexto capitalista. Embora partam de premissas diferentes, ambos criticam a modernidade e as suas promessas de autonomia. Girard aponta como a imitação leva à melancolia, enquanto Han expõe a depressão do sujeito que se auto-explora. Para além disso, a transcendência e a imanência são discutidas na sociedade contemporânea, onde o sagrado se dilui ou desaparece. As perspectivas negativas e positivas do desejo oferecem uma compreensão profunda das dinâmicas sociais e psicológicas actuais.

PDF (English) PDF (Español (España))

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

  1. Almeyda, J. (2022). Prácticas de la amabilidad: una interpretación del pensamiento de Byung-Chul Han. Areté, 34(2), 291-318. https://doi.org/10.18800/arete.202202.001
  2. Antonelli, M. (2014). Sobre el origen del concepto de “Inmanencia” en Gilles Deleuze. Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis. Revista Internacional Interdisciplinar, 11(2) 15-36. https://doi.org/10.5007/1807-1384.2014v11n2p15
  3. Antonello, P., y Webb, H. (2010). Mimesis, Desire, and the Novel: Rene Girard and Literary Criticism. Michigan State University Press.
  4. Castro Rocha, J. (2017). ¿Culturas shakespearianas?: Teoría mimética y América Latina. ITESO.
  5. Deleuze, G., y Guattari, F. (1985). El anti Edipo capitalismo y esquizofrenia. Ediciones Paidós.
  6. Di Battista, M. (2010). Jealousy and Novelistic Knowledge. En H. Webb y P. Antonello (eds.), Mimesis, Desire, and the Novel: Rene Girard and Literary Criticism (pp. 3-16). Michigan State University Press.
  7. Escamilla González, J. M. (2013). Dios ha muerto Lo hemos matado, el saber sobre los sacrificios en la exposición girardiana de la teoría mimética [Tesis de licenciatura en filosofía, Universidad Panamericana].
  8. Girard, R. (1985). Mentira romántica y verdad novelesca (J. Jordá, trad.). Editorial Anagrama.
  9. Girard, R. (1996). The Girard Reader. En J. G. Williams (Ed.). Crossroad Herder.
  10. Girard, R. (1999). Literature and Christianity: A Personal View. Philosophy and Literature, 23(1), 32-43. https://doi.org/10.1353/phl.1999.0017
  11. Girard, R. (2005). La violencia y lo sagrado (J. Jordá, trad.). Anagrama.
  12. Girard, R. (2010). Clausewitz en los extremos (L. Padilla López, trad.). Katz Editores.
  13. Han, B. (2012). La Sociedad del cansancio (A. Saratxaga Arregi, trad.). Herder Editorial.
  14. Han, B. (2016). Topología de la violencia (P. Kuffer, trad.) Herder Editorial.
  15. Hegel, G. W. F. (2010). Fenomenología del espíritu (A. Gómez Ramos, trad.). UAM ediciones, Abada editores.
  16. May, T. (2005). Gilles Deleuze: An Introduction. Cambridge University Press.
  17. Mendoza Álvarez, C. (2017). Sobre la invisibilización del otro. Una recepción latinoamericana de Levinas y Girard. En C. Mendoza-Álvarez., J., Jobim., y M. Méndez Gallardo (Eds.), Mímesis e invisibilización social: la interdividualidad colectiva latinoamericana. Editorial Universidad Iberoamericana.
  18. Sanabria Galvis, G. (2022a). Contar historias nos salvará del apocalipsis: una interpretación de cien años de soledad desde la teoría mimética. [Tesis de maestría, Pontificia Universidad Javeriana] https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/61022
  19. Sanabria Galvis, G. (2022b). Revolución y conversión: observaciones girardianas sobre Cien años de soledad. Revista Interdisciplinar De Teoría Mimética. Xiphias Gladius, (5), 99–110. https://doi.org/10.32466/eufv-xg.2022.5.730.99-110
  20. Schmidt, L. (2018). Paradigmas del ser humano: aproximación al camino a la complejidad. Revista Educación Y Desarrollo Social, 11(2), 108–130. https://doi.org/10.18359/reds.3245
  21. Vinolo, S. (2010). Ipseidad y alteridad en la teoría del deseo mimético de René Girard: la identidad como diferencia. Universitas Philosophica, 27(55), 17-39. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11044